瑄字五行属什么字？
“瑄”字的五行属性，有两种说法： 一种认为属金；另一种认为属水。 这里先给出结论，“瑄”的五行属性为金。 为什么会有两种截然不同的观点呢？ 因为这个字是后世造出来的，而古人造字是没有现代这种化学观念的，所以难以精准判定一个物的五行属性是什么。
于是就有了这种情况——当这个物出现的时候，人们观察它是怎样一个形貌、是怎样一个性质，然后用这个去构造一个新字表示它的时候，这个字就具有了与这个物一样的五行属性了……
比如“玉”字，在甲骨文里就是一块长条形玉器的样子，所以“玉”字属土； 而“瑄”字，在金文中像长方形祭祀用的璧玉，所以“瑄”属金。 （注意：这里的图形只是“相似”而不是“相同”——如果“相似”而不用“相同”的话，是因为考虑到有些文字演变过程中形状会发生变化。）
另外需要说明的是，虽然“瑄”字从金文到小篆一直都有“王”旁，但是古代的字迹草率，这个“王”旁有时候也作“干”或“辛”，所以不能根据有“王”旁就确定它的五行属性一定是属金的。 这个字的五行属性还需要结合字形其他部分来综合判定。
我的《易经起名学》中列出了很多字的五行属性是怎么得来的，其中就有这样一个例子： “宣”字，金文作“”， 小篆作“”，字体演变过程如下： 从上可以看到，这个“宣”字，金文的“言”旁作“厶”，而“厶”通“私”，古文字学家一般认可“宣”的五行属性为火。
那么再来看一下“瑄”字，金文的“王”旁作“士”，且下部有两点，上面一点象形，下面的一点很可能是“未”的变形，因为“未”下面是“木”，而在金文中经常以“未”代“木”，因此这个“士”旁边两点加上面的象形，组合起来就和“宣”的五行属性“火”有关了。 所以最后得出“瑄”的五行属性也是火。 当然，我这样说是基于这样一种观点说的：一个字最终的五行属性应该由字的最末一笔的笔画来决定的（这个最末的一笔不包括偏旁部首）。
但我在这里想指出，这种观点也是有问题的。为什么呢？因为如果一个字的写法发生了改变，但笔画数并没有发生变化，那么就不能以此定出这个字的五行属性。
举一个很明显的例子，如“玉”字，金文本作“ｓｃｕ”，三笔画，五行属土；而小篆作“ 王 ”，四笔画，仍然属土。 （注意：这两个字在金文中字形是一样的，都是三笔画。）
所以笔画最多的五笔的字不一定就是五行属火的。例如“炎”字，金文作“ 日 午”，六笔画，属火；而“煊”字，金文作“ 示 音”，七笔画，也属火。