北京九所是干什么的？
“九所”，指的是明代北京的九所监学，即国子监（南郊）、应天学院（钟鼓楼附近)、京师大学士（府学附近）、太常寺卿署（东四牌楼北）、钦天监(旧庙子大街西)、翰林院（后宰门）、中书科（国子监内）、礼部儒林郎署（崇文门里）、兵部武库署（太平桥)。还有所谓八堂和十二斋。 九所之制，《明史·选举志》记载甚详。先选京卫军士之才者，分属六部分隶司中。其应召入学者曰举人；试录而后，随班而考校者曰贡生；先以文行见悦于学士大夫，为之延誉，求为其弟子者曰例监。至嘉靖四十一年定，诸司员缺，皆取之贡生。 明代的社会地位，官宦世家自然不必说了，就是一般的民籍子弟要想获得较高的社会地位也是很困难的，而通过科举入仕是其中一条重要的途径。因此无论是富商大贾还是平民百姓，都非常重视对子弟的教育培养。
随着京师内外来京应试者的增多，以及民间私学的发展，北京的校舍资源显然无法满足众多学子求学的要求。于是明政府在北京城外修建了规模宏大的国子监与应天府学。
应天府学的地址，一在今宣武门里，称旧应天府学；一在今崇文门外，称新应天府学。国子监则位于城南外，有“南监”之称。至于那些没有获得入学资格的各地举子们，则在“南监”的外围，租屋居住读书，形成了一个个新的社区。这些举子们一方面渴望有朝一日能够金榜题名，光宗耀祖；另一方面又因为身份所限，难以融入官方社会，因而形成了典型的夹缝人群。他们生活的区域，因多集中于寺庙之中，故而有“举子村”“举人胡同”等称谓。