“五行”最早出自于庄子《庄子·天下》，原文是： “故曰：别修五行，然非其位则贱矣。何谓别修五行？何谓非其位？ 曰：泥（尼）行、水行、木行、火行、金行。土居中央，谓之尊位，五行之次也。水居北，其色黑，谓之玄；南属火，赤；东木青西金白中五土黄。此所以阴阳分布天地之气，而物生焉。
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诗，五行属金，多才贤德的女宝宝用诗琪做名字非常合适 《辞海》释“诗人”二字：“诗人者，持诗以吟哦其志而已矣。”“诗者，文学之总称也。从言寺声。”——言寺，皆属金；诗字左旁偏旁为“言”，右旁偏旁为“寺”，而“言”和“寺”都含金。所以“诗”的五行属性是金。
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《黄帝内经·上古天真论》中讲到“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（原文大意是：顺应自然界的阴阳变化规律和人体的生理周期律，合理节制饮食、作息有度不妄加劳作，因而身体和精神都能够得到调养而尽得天年，
1、禾，是象形文字，甲骨文和篆书中都体现了“禾"的像形构造； 2、从金文的“禾”可以看出，金文中已有了左木右未的结构，且末的部分也演化成了点; 3、小篆中则保留了金文的左木右未结构，并使末部分演化为两点(一横代表点)，
【易经】上说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”；【庄子】也说，“故为宇者，周于无限;为宙者，穷于无穷”。可见，“道”“无”“虚”“宇”“宙”等概念是就宇宙本体（即所谓天道）而言的。而“器”“有”“实”“宇”“宙”等概念则是就宇宙万有而言的。因此我们不能笼统地说哪个词属阳哪些属阴。
琅，五行属金。 《黄帝内经·灵枢经》中讲到：“五脏者，中之腑也；六腑者，五脏之腑也。”这里说的腑就是指五脏所在的腹腔里所有器官。 在现今的中医理论里，五脏六腑指的就是心、肺、脾、胃、肾和肝六个器官。