这个“奋”字属于上下结构的字，所以要先搞清楚上面部分的“辛”的字形演变，再判断上面的部分是什么。 “辛”字金文写作“”，形体和甲骨文相似，上部是“辛”的“辛”，下面是“音”字的初字形，表示用斧头砍木头，造出声音的意思（参见我的文章《由“辛”字看商代王权的起源》）。
丛彤琳丛彤琳掸字是一个象形字，它的字形和它的本义都跟古代的掸子有关。 这种用来拍打灰尘、掸去灰尘的掸子最初叫做“撣”。“撣”字在古代书写方式多种多样，甲骨文、金文以及石刻文字中的“撣”字上面都没有或只有一短横，而且下面都是“辛”而不是“示”。
蔚相博相生，就像父母子女的关系一样，是一种相互资生的关系；相克则像兄弟姐妹之间的关系，是一种相互制约的关系。 这种相生相克的规律，早在《黄帝内经》中就有记载了。在内经中，把自然界分为天、地、人三部分，分别对应着气、形、质。
赖二寺歌五行为什么是“水”呢，这里的水不是指简单的“水”字，而是指代表音律的字根。比如“清、晓、云”等字。 那为什么要讲这些字根属水呢？ 首先我们来认识下“五音”。
占萱莲「丑」字笔画数：12；部首：牛 五笔输入法：， 详细解释：丑 chǒu（丑） 繁体字：丑 异体字：丑 拼音：chǒu 简体部首：牛 五行属性：土 〈形〉 (指事。本义：丑类，即牛） 同本义 [ox;cow] 丑，牛也。——《说文》 丑之牛也。——《广雅·释畜》 牝牡丽质，曰羔儿之丑。
徐离雅泽五行的起源可以追溯到公元前5000多年，古人观察到季节的变化对草木的影响，进而划分出“春木”“夏火”“秋金”“冬水”四个阶段，并赋予它们生命和情感的特性。
冀柱善“蒿”字属木，五行之中只有“禾”“豆”等少数几类属于中间，其余都属火或属水。 古代中医将病邪分为六种，谓之六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火，这里的“火”不是指中医的阴虚生内热所表现出的症状（如五心烦热、潮红盗汗），而是泛指各种发炎的情况，包括病毒、细菌引起的炎症，也包括皮肤瘙痒、
仝晨真这个缺的算得可有点专业了，需要了解一些生辰八字的专业知识。 首先，八字中具有天干地支，每干每支各有不同的五行属性。比如甲木、乙木属木，丙火、丁火属火等等。具体请参看我的专栏文章： 其次，八字中金水木火土指的就是五行，而八字中每个字都有不同五行的意义。
阳雷振“陀罗”的异名很多，古印度神话中被称为“罗哆洛迦（Rātraloka）”——“罗哆”的意思是“风”；《佛光大辞典》第2203页中，“陀螺”被注释为“轮回之义”。
嵇诗瑜“谭”，繁体字為「譚」，简體字為「谭」。五行为水。 《說文解字》中解释为：“譚，水聲也。”“潭”字原指深水中突起的高地。本义是深水、潭。引申指深的，又指像潭的水。1. 姓。春秋時晉國有大夫叫叔魚，因食邑在譚（今山西黎城東南），他的後代以譚為姓。見《春秋傳·晉書·衛世家》。2. 地名用字。
韦诗仪“蒗”字在五行里应该属于水，但此字本身并不属水。从字形看，“浪”的中间是三滴水，而“蒗”的中间是三个日，与日有关的字多数都属于火行； 其次，查《康熙字典》，“浪”字水旁注曰“属水”，日旁注曰“属火”，可见二者属性不同。 再查《汉字五行定位系统》，“浪”字属水，“蒗”字属火。
通玥灵“五行”，是古代汉族人民关于物质世界的一种认识，指自然界中的五种元素，即金、木、水、火、土。 《尚书•洪范》中记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”汉代的五行学说认为，大自然是由这五种元素构成的，它们之间存在着相互滋生、相互制约的关系。
樊来娣“躬”字，《说文》的解释是：“身也”，意思就是自己的上半身。 然而，这个解释太粗浅了！ “身”是指我们的身体，那么请问我们的下半身叫什么呢？难道是无形无像的半仙吗？（《西游记》里，孙悟空常常变成一根木头、一只苍蝇等）！其实，古人的身体观是非常科学的。
嵇云媛“晃”字只有一个读音，即huàng 。 读作hàng时，是指光线或影子的移动，也指摇动、摆动、飘荡等意思；读作huàng时，则主要指的是太阳或者月亮的移动。在表达时间的时候，通常用“晃”字表示太阳和月亮的移动而不表示它们的时长。举例说明，“一晃”“一晃”半天过去了。
熊子菡五行的性质，决定于所含天干地支的性质；而天干的性质又取决于所属的月令。 甲丙戊庚壬属阳，是因为在月中，它们处在生发的状态之中（甲属寅月，丙属午月，戊属巳月，庚属申月，壬属亥月）。
郭轩豪我是这样理解的，米字五行为水，因为水有源头啊！ 水是生命之源，我们离不开水。就像一个人，要活着，就得吃饭、睡觉、大小便……做这些“事”，才能活下去。 如果这个人啥也不干，光饿着肚子，一天到晚躺着、睡着，那么，他就快完了，会死掉。
文依泽沟是水。 《说文》中有“水，润下，象流水形”，还解释水部中的字时说“其象若流”、“水之统”等，这说明“水”字像水流之形；而《周易·系辞》有言“阴阳合德，而刚柔有体……以向导之，谓之水。”这里的“水”指代的是万物生长所需要的水汽和雨水等。
单晶晶搅打属金； 搅打豆浆，是古代劳动人民智慧与创造的结晶！ 把大豆用水泡涨后，滤除豆渣，加入食盐、淀粉等拌匀，然后盛于缸中，用石磨碾碎，或用手摇动水碓（利用水力推动的简易水车）将其捣烂成浆状，最后装入布袋中，吊起用力挤压出豆浆。这就是最早的“磨”和“榨”的方法了！
刁伟源“莹”字，《说文》释其本义为“玉色”，即像玉石一样洁白、亮堂。所以，“莹”字的五行其实很好判断，就是“土”。 但是！ 但是来了！ “莹”作人名时，因为古人相信“以人名姓”，即名字中的人字形与姓氏的偏旁要合一（现代汉语则不然），所以这个人名的五行就改变了。
水晶球【莘】这个字五行中并无，在康熙字典中也没有收录。 在古文字中【辛】和【莘】是两个字，【辛】的本义是指辣椒一类的草本植物，而【莘】的原意则是指长满香椒和胡椒的植物。由于这两类植物都含有刺激性气味，所以后人也用它们作为香料。 后来这两个字就合体了。
饶哲慧