活五行是什么意思？
这个题目有点大，我分三个方面谈谈我的认识吧 首先说“五”是什么。我们常说太极生两仪，两仪生四象……最后生成了五行，那么我们可以认为五行是阴阳的进一步抽象的结果。所以五行与阴阳一样有非常广泛的含义。比如我们平时形容物体坚硬常用坚固来形容（当然用坚硬也可以），但这里坚不是属性名而是状态名；再比如我们在形容一个东西快的时候会说他加速度高——这时加速不是速度属性名而应该是运动状态名了，同理加也是运动状态名而不是速度属性名。 其次再说说什么是活五行。其实所谓活的五行的意思就是五行没有固定的属性，在不同的语境下它的具体含义会发生变化。举几个例子好了：
1、春、夏、秋、冬（或者说是四时） 2、金、木、水、火、土 3、酸、苦、甘、辛、咸 4、肝、心、脾、肺、肾 在古代的文献里面这四组概念往往被混用而没有区别，在具体的论述中它们可以分别表示五种自然现象、五种物质属性、五味以及五脏等等不同的含义，因此我们说这是标准的“活的五行”——只要需要它就可以表现出任何一种含义并且不会引起歧义。 至于原因嘛个人认为是古人为了方便起见将五行与四种基本粒子结合了起来进行描述，这就像是我们今天把分子作为物质的基本组成单元从而把物质分为有机物和无机物一样，这种划分并不严格而且随着研究的深入会有新的发现导致划分标准有所改变但是人们却很难抛弃现有的标准重新划分了。
再次我想谈一谈为什么要有这样的设定。 这个问题的答案很简单——为了便于理解。我们知道任何理论都是建立在一定的假设基础之上的，这些假定可以是经验上的也可以是逻辑上的甚至是玄乎的理论自洽，总之就是方便自己用的。比如说我们研究原子结构，在量子力学建立之前人们通过经典力学对原子的研究发现了电子绕核做圆周的规律，于是大家就接受了这一结论直到后来薛定谔建立了量子力学的体系并推导出了波函数，这时候人们突然发现原来电子的运动根本就不是圆周运动！于是大家都接受了这个事实，现在大家都明白电子运动其实是薛定谔方程解出来的波函数给出的分布，谁也没有办法再回到之前的经典模型中了。所以说既然已经建立了新理论那就不可能再用以前的模型去解释了。然而对于五行来说情况就要好很多，虽然现在的我们已经有了更深入的认知但是我们仍然不能彻底否定传统的五行系统。因为毕竟在历史上这套系统曾起了非常重要的作用，而且在一些领域里它仍旧有着不可替代的作用。所以我们现在能做的就只有尽可能地去完善和丰富这套系统而已。