随五行是什么?

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这个“五”不是数目,而是指五种基本元素——金、木、水、火、土。 古代中国思想家认为自然界一切事物都由这五种基本元素结合而成并彼此相互生化;而五气(风、雷、雨、露、雪)和五味(酸、苦、咸、辛、甜)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五音(宫、商、角、徵、羽)等都是由此派生出来的。

《尚书》里有句话叫“汝复旧图”意思是你应该恢复先王的制度,这里的“旧图”就是指的五行。 孔子在讲《易》时也说过“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,以教天下,是故伏羲氏画八卦,神鬼享祭,圣人继之,列卦八寸,以象八卦,八卦之象,六交之变爻象之所生乎?交之象吉凶之兆乎?” “天地变化草木蕃,天地闭万物息”说的就是五行相生相克的道理。 金生水,因为少阴之气始源为水,到夏天水流成雨而下;水生木,因为雨水降落地面,阳气上升,植物开始发芽抽枝;木生火,因为树木枝叶招致阳光后生火;火生土,因为火焰燃烧后变为灰烬归于土地;土生金,因为金蕴藏于泥土石中,经挖掘冶炼后才提取出来。这是最基本的五行概念了。 从这些简单论述你大概可以知道五行在古代哲学中的地位是多么的重要了吧…… 再来说说中医里头的五行吧…… 中医认为人体是由五脏(心、肝、脾、肺、肾)配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)以及五体(筋肉骨皮)五官(目舌口鼻耳)五脏所组成的一个有机整体,而且人体通过气和血互相传递能量信息从而维持着动态平衡。 当体内出现失衡现象时就会产生诸如疾病甚至死亡等等不良情况发生。所以古人就用金木水火土来分别比喻人的脏腑器官。

比如说肝属木——春天万物生长,肝脏功能亦随之活跃起来,此时正是养肝的最好时机;心属火——夏天万物茂盛生机盎然,心脏也随之充满活力,需防心火旺盛带来的失眠心烦等病;脾属土——土代表中央故有中焦之说。脾胃是气血生化之源,因此必须保持它功能的正常;肺属金——秋天干燥寒冷对肺部极为不利应多吃梨蜂蜜银耳百合等有润肺止咳功效的食品;肾属水——冬季气温低,容易使肾脏受到损害。所以在冬天要注意保暖避免过度劳累适当进补羊肉狗肉韭菜等助阳食品。 五行的每一个属性都有其特定的脏器相对应关系。如金所对应的肺脏主呼吸又开窍于鼻故外感咳嗽鼻塞流涕等症多从肺气失宣论治。 而木对应于肝胆能疏泄调达情志故肝气不舒导致的胁痛易怒失眠多梦等症状常常需要疏肝解郁理气开郁调理治疗才能收到满意疗效.

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“五”,就是五个方向或东西南北中。 《礼记·月令》:孟春,其帝大皞(hào),其神句芒;仲春,其帝太皞/伏羲氏,其神句芒……季冬,其帝颛顼,其神元冥。 “土”,是土地,也是中央的意思和中心、中间的对应关系。 中者,中也。在中间,有中的意思。所以土居中央而承上启下,为万物之母。因此说:天地之中以土为质。

“行”指走字,这是古代书写的通假字。“五”“十”“廿”等,都是同一个来源。这里用了一个古文字“行”,表示运动与运行。它还有另外一个含义——道路,如行人。 所以“随五行”也可以翻译成“跟随着前进的方向而行”的意思。

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