怎么理解向上五行？
先引用一段《渊海子平》中的话来解释一下“向上五行”的概念，并以此作为本文的讨论基础 原文：“以日干为主，配月令为君，当权得令，万物滋生。日干者，我之本气也；月令者，天时之气候也，天干者，我之所余之气耳。生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比我者兄弟，同我者朋友。有此十二个字，包管祸福吉凶了如指掌……取上等日元，要得时乘令，行乎大运。运者，运行之道也。” 日元（命主），也就是八字中的第一个字，也叫日主、身主。月令，就是月份的第一个字。
以上引文解释了“我”（即命主本身）与“你”（即月令）的关系——这种关系用现代语言的描述就是“我与你的关系如何”或者说“我们之间的关系怎么样”——这种关系用古人的语言描述就是“生我者”“我生者”“克我者”“我克者”以及“比我者”。
其中对“向（zhāng上）五行”的定义很明确：“当权得令，万物滋生。”也就是说，只有那些在月令中处于领导位置并且得到月令帮助的物质（五行的出现方式）才被称为“向（zhāng上）五行”——其他一切不产生于月令且没有得到月令帮助的五行都是“背（bèi）五行”。 基于这样的定义，我们可以得出以下结论：
1、如果命主的日元是阳天干（甲丙戊庚壬）或阳地支（寅午戌）的，则月令中所生成的物质一定是阴性的，也就是癸水、卯木、巳火、未土、申金、酉水、亥水和丑土方。阳干的命主其月令中必然含有“向(zhāng)五行”。反之，若命主的日元是阴干（乙丁己辛癸）或是阴有支（卯辰巳未申）的，则月令中必定含有阳性的“背(beì)五行”。
2、如果一个八字中只有日干支两个天干，那么对于这种情况，如果日干是阳干的，则月令中一定会含有阴性的五行；如果日干是阴干的，则月令中必定含有阳性五行。这就是古人所说的“有日无月，时逢七杀，谓之有子死父，寿数不长”或者“有日无时，精神耗尽，到老无成”的意思。
3、如果八字中除了日干支还有时干支，则时干和月干一样，也是参与五行的循环的参与者，因此时干的五行也会受到月令的影响而发生变化。这样对于月令中既含有“向(zhāng)五行"同时也含有”背 (beì)五行“的情况就存在两种可能了！这显然违背了我们上文所给出的月令中五行出现情况的定义。因此上述第2条结论就不成立了。
4、一个八字中如果有两个以上的日主，比如说八字中有两个甲木或三个丙火等等，则其余的天干都视为泄耗日主的五行，因此对于月令中所含的阴阳五行不影响日主旺衰的判定。