群字属于五行里什么?

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《周易》中提到的“五行”,不是指自然界金、木、水、火、土五种元素,而是指“阴阳”。 这里的“阴”与“阳”也不是现代科学中的概念,而是指物质存在的状态——固态为阴,液态为阳;冷是阴,热是阳等等。 古人观察到自然界有很多成对的现象:大地山川,日月星辰,男女阴阳……有阴阳就有乾坤,所以把世界万物分成阴阳两界。 每一件事物都有阴阳两个方面,如人的头发和皮肤,白天和黑夜,高山和大川,男人的体和阴柔的性格以及女人的体和阳刚的性格等等。万事万物都可以看成是一对阴阳矛盾的统一体。 所以“五行”就是五类性质的事物: 金,代表坚硬,肃杀,收敛的阴的性质。 木,代表生长,柔和,条达的阳的性质。 水,代表滋润,向下,寒凉阴的性质。 火,代表炎上,向外的阳的性质。 土,代表长养万物,承载万物的阴阳的中性的性质。 而中医所说的“金木水火土”实际上是指人体脏腑功能表现的五行: 脾主运化,消化食物,吸收营养,供给血脉,像土一样,在五脏之中起着承载作用。 肝主疏泄,促进脾胃消化吸收,调节血液和情绪,像木一样有生发特性。 胆主决断,像火一样具有外向的特性。 肺主宣发,像金一样具有沉降的特性。 肾主蛰伏,像水一样具有寒凉的特性。

现在你知道为什么脾胃属土了么? 因为土具有“中”的特性呀! 就像我们盖的被子,要适中,太厚会热,太薄会冷。 脾胃也是啊,你吃得太饱,土就不愿意工作了,它罢工了,人就会不舒服。但你吃太多,胃也受不了啊。 这就是土中包含金木火水的和谐。

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群字在五

其相关的字,如社群、群体、人群等,都是指人多的集体。

古代人认为,“横则为波涛”,横七竖八的水就变成了波涛。“竖则为山岭”,一上一下的山就是山岭, 也是说群字水为多的像波涛, 竖为多的像山岭。因此群字是代表水和山的会意字。

由此可知群字的本意就是山岭和波涛。后来用它做象声字时,像水势相激相摩时的喧闹声,像众多山岩相互碰撞时的震动声,所以引申出众多的含义。再有,群字,上横像天,下横像地,中间的川字代表河流,又引申出河流在天地之间流动的含义,也就是行的含义。后来才逐渐引申为“许多”的含义,成为用来代指众多的、具有某种共同属性事物的名词。

从造字方法上看,群字的本字是上面一个川字,下面一个品字。是品字中的三个玉上加一横水而成的古川字,品字即为三玉,本意为众多的玉。古川字和品字都指多,川字指水多,品字指玉多。因此,群字的本意是指在玉上的水大并且多。当群字被借来用作许多、众多的意义时,就在群字的下面加一个“羊”字,再用这个字来表示原来的“群”字的本意,用来表示羊只庞多,这就是“群”的繁体字“群”。后来随着文字改革的不断进行,就把“群”字简化为“群”字。

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