什么是五行制衡?

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先贤创立的阴阳学说和五行理论,是中华文明源头上最为重要的两大思想体系,对中华政治、经济、文化等各个领域都产生了深远的影响。 阴阳学说主要探讨的是事物的对立统一规律;而五行理论主要研究的是事物的生克乘侮规律——这不仅是事物对立统一规律的体现,更是古人通过实践观测所发现的自然界普遍存在的生化消亡规律。

阴阳与五行的关系,在《周易》中有着极为明确的阐述——“一阴一阳之谓道”(《易经·系辞上传》)“在天成象,在地成形,变化见矣。在天成象,象三才而天地人之形既具矣。地在成形,形草木山川流润升降。故曰,形乃生,生乃音。是故音声之数,五变而八音。”“形乃生,生乃音”——这是说五行为自然界的基本元素,同时也是万物生长化的依据。“音声之数,五变而八音乐”——声音有清浊高低,数则是由五变成八,说明自然界的音乐是由五行生克制化而产生的。

在《黄帝内经》中,五行与五脏是人体五脏之气化的象征,如《素问·金匮真言论篇第四十四》说道:“五脏之气,肾主水、肺主金、肝主木、脾主土、心主火,此五行之气也。”同时,中医诊断、用药、针灸等等也都离不开五行生克制化的原理,如病情的诊断往往需要考虑五脏的功能及其相互之间的关系,药物的性味归经及药效作用也需要结合五行之理来分析,而针灸的穴位同样遵循着五行所属经络进行分布……

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所谓“生者,旺也” 就是相生相克的道理呗——木克土,水生金等等…… 这里所谓的“五”指的就是这五种关系,这是古代中国哲学对宇宙万事万物的看法。

古人把天、地、水、火、风(空气)都看成是相互之间互相制约的运动的五个因素而已。

而后来的人们则是把这种观点应用到了人的身上去认为这些运动着的物质是构成人生的五种基本要素也就是金、木、水、火、土了!

至于为什么这样称呼只是人们以己度人罢了!

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