五行中央属什么?

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《五行大义》指出,“天地之体,上下乘阴阳,天在上为阳,地在下为阴;阳有五行,金、木、水、火、土;阴有两气,风、天气。”意思是说,天地之间,上属阳,下属阴。属于阳的五行是:木、火、土、金、水。 至于阴的两气,古人没有具体解释。我猜应该是指空气和水蒸气之类。因为风是一种动能,在《管子·地形篇》当中,风被称为“风行地中”,也就是大地之中充满了风气。

古人认为,世界是均衡的,所以五行之间的关系不是单一的相生相克。而是相生亦相克,相克生反克。比如水克火,火克金,但是金水相生的规律也是存在的。 这种相生相克的规律是宇宙万物普遍具有的属性。

我们不仅看到土能生水,还能看到水来生木,金克木,木又生火,等等。古人用简单五个字来概括这种相生相克关系——五行相生。 与之相对应的是五行相克。如果将上面的图表倒过来,就能一目了然了。五行相克就是土克水,火克金,金克木,木克土,水克火。。。 当然这个相克的顺序也不是一成不变的。比如在相命的体系当中,就以木克土,土克水,水克火,火克金,金克木排序。

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五行的中央在现代被定义为北,但古代并不是这样认为的 《周礼》有言曰“惟北宫、中宮为两堂”这里的中字指的就是中间的意思 “土居中央,四方为四行所拱卫,其形如堂。”这是东汉人许慎的说法 在《尚书·洪范》里也有提到五行之官,其中中央的就是司中(管祭祀的)和仲山甫(掌管邦国大事) 这篇古文还提到了东南西北中的方位顺序——东商,南农,西金,北水,中央木 这里的说法跟现在的方位是有区别的。古人把东方叫做青阳,南方叫朱明,西方叫做素秋,北方叫做玄英,中央是长夏,也就是芒种夏至这个时段。从立夏到立秋这一段被称为孟夏(也叫孟春);立秋以后就是仲秋,立冬之后便是季冬。所以古人所说的季节也是跟我们不一样的……另外,五行之官里并没有土(中央)。土是从战国才有的概念……

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