泉属于五行属什么?

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一、何为“泉” 《尔雅·释水》云:“泉,出也。”即泉水是地下水涌出的通道。而《说文解字》对“泉”的解释则是“水原。象水流动成波纹之形。”可见这里的“泉”指的是清水源的意思。后来人们根据水的来源将水分为五大类,即雨水、雪水、露水、霜水和溪水等。但这里所说的“雨”、“雪”“露”和“霜”都非自然界的降水形式而是指自然界的水遇冷空气或水气冷凝而成。也就是说这些水本质上还是由雨水形成的只是它们在形成过程中经历了不同的物理过程而已。因此雨水可以视为这些水的母体。这样我们就把所有来源于雨水(包括雨雪)的河流和湖泊统称“源泉”——那些没有汇入江河而停留在原地或者四处漫流的水,由于它们的最终归宿都是大海所以我们也称它为“源泉”,只不过这种“源”是相对静止的“源头”;而那些最终汇成江河湖海的水则称为“渊”比如黄河的“河”就是表示它是一条河流的意思。

二、泉与五行 我们经常听说某处有“金矿”、“银矿”或者“铜矿”“铁矿”但是很少听说哪座山是“水矿”或是“火矿”。这是因为古人区分了金属和水火的不同性质。《尚书·洪范》记金曰: “金曰从革,从革作辛。”又说:“土爰稼穑,稼穑作癸。”这里的“从革”和“稼穑”是什么意思呢?

东汉著名经学家郑玄解释说“从革,金之行也。”他说的“行”是指金在四季中的流转方向——从春到夏再到秋然后冬复归春这是金的“从革”之道,也就是它的运行路线。至于“稼穑”郑玄解释为“种植收割”,并引用孔颖达的话做补充,即:“种曰稼,收曰穑。”孔颖达是唐初著名的经学家他的话被称为“纬学”。

总之,根据上述古典文献我们可以得出这样的结论:由于水是由冰融化而成,而冰又在0℃以下,所以水属阴;金源于土壤,而土也在五行之列且其性干燥,所以金亦属阳。阴阳平衡则万物生。

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在实际生活中,五行往往和金木水火土五种物质相联系,但这只是五行的五种具体体现,并不能局限地认为五行就是五种物质。比如木,并不仅仅指树木,它是一切具有“木”的生长发育,升发生机事物的总称。中医就是运用五行生克乘侮规律来解释人体的生理病理现象,指导临床实践的。泉在不同的地方有不同的名字,在山之阳叫阳,在山之阴叫阴;大者为池,小者为塘。在不同的地区,因文化的不同,也叫井(井,金文作象形字,像水自泉出,汇聚于盆中之意)。从泉的本意来看,是水的根源,是水的始源头,也就是“水之根”;因为“根”字从木旁,所以水之根源“泉”从水旁“原”字也从水旁,在五脏配五行中,水归属于肾,肾在中医中为先天之本,为人体诸脏阴阳之根,五脏所藏的精气皆来源于肾精。所以水和木有非常密切的联系。在五脏配五行中,木归属于肝,肝藏血、主疏泄,是生发之源,具有生发调节之功。因为肝的生发之性,能推动肾精的化源,有源才能不断地生发。两者相互促进,互为补充。因此,泉在五脏配五行中应归属于水木。

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