矩的五行属什么？
《周易》是一部“哲学之书”，而不是一部“算卦之书”；八卦是“筮占”的结果（“易有太极，是生两仪”“一阴一阳之谓道”），而非“创造”（“乾坤其易之门？乾元亨天，坤元生生”）。 那么，这个“元亨利贞”到底是什么意思呢？ “元”的意思是“开始”、“第一”；“亨”的意思是“通达”、“顺利”；“利”的意思则是“利于”、“对……有利”；“贞”的意思则是“坚守”、“卜问”。 这四德，其实对应着古代的四种占卜方式——筮占、灼龟、筮占与烧鹅、唐蔡氏筮法、太乙神数——其中前两种属于《连山》，后两种属于《归藏》。这四种占卜方式的结论，都是用“干支五行”表达，而“四时八节”正是用“十二消息卦”表示。
这四德实际上对应着“十二消息卦”——坤卦（坤为母）代表“复”，象征“阳气始动”；震卦（震为长子）代表“临”，象征“阳气升腾”；坎卦代表“泰”，象征“阴阳和平”；艮卦（艮为止）代表“否”，象征“阴阳不和”。 接下来，我们看一下《乾》卦九二爻的爻辞——“潜龙勿用”。
《象》曰：“潜龙勿用”，阳气尚微，故“勿用”。 这里出现了两个关键概念：一是“阳气”，二是“阴气”。关于这两个概念的具体含义，在后面阐述六十四卦顺序和排列的时候再说。在这里，我们需要理解的是，任何事物都是阴阳两个方面构成的，因而也可以说成“任何事物都具有阴阳两方面的属性”。
从这一角度说，“潜龙勿用”实际上是说“阳刚之气尚未萌发”，“不用”（不显露）。 “亢龙有悔”的《象》曰——“阳极失中，故‘有悔’。” 什么是“阳极失中”呢？ 所谓“中”是指阴阳相互平衡，不偏不倚。所谓的“得中”或者“失中”其实就是指阴阳平衡或者不平衡。如果某一个过程或事件，呈现出明显的“阳刚过于旺盛”，就会“失去中和之道”，于是就容易“有祸”了。