如何泄五行的土?

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五行相生,亦有两义。 一为顺生,即木生火、火生土; 金生水、水生木; 土克水、水克火……周而复始,有序不停。 二为延生,即水生木、木生火……直到土,然后再从金开始循环。 从五行相生的角度看,任何一行都存在着“生不逢时”的问题,也就是说每一行都有自己的愁烦,都有需要排解的东西存在。 所以从五行相生角度来看待健康或疾病,则土的愁烦就在于水过多或木过多而耗伤其气,此时就要通过饮食或其他方法来泄此二行之气。 如果一个人身体非常健康,没有疾病的困扰,我们也可以通过他的五行的旺相状态来判断他的身体健康情况,这就是五行的第二层含义——五行相克。

如果一个人的五行很旺盛而且不受克制的话,那么此人必定健康少病。当然这种情况是理想状态,一般情况下,我们都希望自己的五行旺盛且不受克制。 但是,如果有人身体很差,经常生病,我们就需要从他/她的五行出发来寻找病因了!这时我们就需要知道五行的第三个含义:治未病。

《黄帝内经》:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视矣。”“法于阴者,息下,目闭,精自内。”“法于阳者,目张,肢满,神在外。” 这里的“法于阴”与“法于阳”其实就是指五行中的“治未病”。

中医讲究天人合一,人体是一个有机整体,人是自然的组成部分,自然界的阴阳消长、昼夜交替、四季变化都会对人体产生影响。我们想要拥有一个健康体魄就必须顺应这种影响,做到“法于阴阳”。 至于五行中的金木水火土各自代表什么器官,各自的“喜”“怒”“悲”“忧”又是什么?这里就不一一阐述,感兴趣的朋友可以在我的专栏里找到答案。

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泄土的途径有二:一是木,因为木是土的克星,木会自然地克制土,如此则可以达到泄土的目的,称为“木泄其土”,此种泄土方法称为“泄其所不胜”,二是土,因为根据“同气相求”的法则,克伐太过旺盛的土,也可以达到制土的目的,称为“土制其土”,此种泄土方法称为“泻其太过”。“木泄其土”和“土制其土”是中医临床经常使用的治疗方法。

在现实社会中,人与人之间的关系是十分复杂的,但其中的实质往往是你争我斗,也就是克与被克的关系。我们做人做事,应当像树一样,生在土地上,长在土地上,得到土地的营养才能成长健壮,如果忘乎所以,膨胀妄动,不思土地的养育之恩,而去试图克伐土地,那就必然遭到土地的反击,这是五行之律不可违者。

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