数字15五行属什么？
“数”是周易中最为基础的概念之一，周易中用“卦”来表示事物的发展与变化规律，而“数”则是用来描述这些规律的量化指标，在周易体系当中，“数”非常重要，它是构成整个周易大厦的基石。同时，易数也是中医、玄学等传统文化的重要组成部份。 《易经》中有所谓“大衍之数五十，其用四十九。”这里的“大衍之数”就是由五个数字组合而成的一组天地之数——50。“四十九”则是把50分为两部分的分母。所以，五这个基数在周易中具有独特的意义和作用；
1.阳数的极数：六十四卦中所有阳卦都是五个爻（只有两个阴阳之异的卦除外），所有阴卦都是由六个爻组成的。五就成了阳数的极数。 2.阴阳的中间数：在六十四卦中，除了纯阳卦和纯阴卦之外，其余的都是阴阳相济的卦象，这些卦象的排列组合形成了阴阳交互的形式。而每卦都只有三四爻是阴阳交互的，处于中间的爻是阴阳的中间数，这一般都是五。
3.主气的极限数：古人将一年分为二十四节气，每一节气十二天，一共七十二候，每一候五天；然后按照阴阳互生的原则，将每一天再三分成三个时段，每段一小时，一个时辰八刻，一刻为十五分钟，每一刻又划分为三个阶段，每个阶段十分钟，这样就把一天分成六十秒。这六十个单位时间被称为“时距”。 地球在公转轨道上的位置是一个变量，它随着季节的变化而有近点运动与远点运动两种趋势。地球公转到离近日点近一点或者离远日点近一点，都相当于往前进了一步，称为“进位”。每“进位”一次，就循环一周，每一个循环也包含了六十个时距。而每一卦代表的就是这样一种循环。这种循环的周期数是64，也就是64个循环。每一卦都用六个爻来表述循环中的不同状态，阴爻记作-－，阳爻记作+＋。在每一卦的循环过程中，阴阳交替出现的次数是五次。所以在易学系统里五就成了主气的极限数。
4.运气的极限数：易经的运气学说把人生历程分为十年一轮的十个阶段，用天干地支表记录年号。以农历的闰月计算，二十年左右一轮。每一轮都有八个干支，它们相互配合形成六个组合，每一个组合对应于一年的时节。这五就是每一岁的时间节点，也是运气变化的极限数。 在《黄帝内经》、《诸病源候论》中均有记载：“黄帝曰：愿闻六节之气，奈何？”岐伯答曰：“子勿问，然既已言其意，且复言之。初气始于大寒，中气春分，末气芒种，此三节者，阳气蓄积，未有达乎皮肤之间者也。二气始于夏至，中气大暑，末气秋分，此三节者，阳气流溢，布散于外，尚未入于血脉之中也。三气始于霜降，中气小雪，末气大雪，此三节者，阴气盛极，阳微甚微，犹如阴盛阳虚之人，病形可见矣。四气始于立春，中气立夏，末气立秋，此三节者，阳气渐旺，但阴盛于阳，故形见不彰。五气始于寒露，中气立冬，末气小雪，此三节者，阳气已盛，阴微似无，形见端端俨俨，有若大人之状。六气始于冬至，中气惊蛰，末气谷雨，此三节者，一阳升腾，阴气渐消，形见有若少年之时。”