不是的，五行的计算是通过生克制化得来的 比如八字是辛酉甲午乙卯丙子 首先把年干辛金与日干乙木之间的作用关系算出来，是金克木，为财克印，那么这里的甲木就是财，辛金就是印，乙木就是官，子就是劫财。然后根据10个天干之间以及12个月支之间相互之间的关系，可以得出其他几个天干地支的组合来。最后通过生克制化得到一个平衡的状态，这个状态就是命局中五行力量的平衡点，这个点就是“旺”！
当然这个过程是非常复杂的，有大量的理论方法需要进行推演。不过如果八字命局五行力量处于平衡状态，无论天干地支都有金、有水、有火、有土、有木的情况下，无论任何位置的一个五星的力量都不会太强大，这样的命局一般为普通命局，没有什么特别突出的地方。 五行的旺衰在八字预测里是很重要的一个概念，它直接关系到人一生运势的强弱、成败、寿夭等。
所以有人根据姓名中的五行笔画数来断语言、断性格等等是完全没有任何依据，甚至是荒谬的！
麻烜杰优质答主中国对世界的本源有两个争论，一是气，一是数。气在儒道两家之中均有阐述。但数则为《易经》和中医中药五运六气一家独有。
五行所对应的五材只是木、火、土、金、水五行范畴内的一种，不能代表五行的全部。“五材”只是五种具体的事物，而“五行”则是五种抽象的物质功能范畴。
在十篇大论中，有木、火、土、金、水的名称，却绝少“木曰曲直”到“水曰润下”一类的定义。在《素问·阴阳离合论》中，只提到“木、火、土、金、水”五行，而未提到“曲直、炎上、稼穑、从革、润下”一类五材的名称。
在《素问·天元纪大论》有“水为阴，火为阳；木为阴中之阳，火为阳中之阳，土为阴中之至阴，金为阳中之阴，水为阴中之阴”一段文字说明，其中只字不提“曲直、炎上、稼穑、润下、从革”一类具体的五材。
由此可见，五行并非是具体的五材及其相应的五类属性，而是五种抽象的功能范畴。在《素问·五常政大论》中有“木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰耸削，水曰封藏”一类的性态。这是根据五运行事的特点，所给予的具有一定哲学意义的定义。。
