凡于五行中的什么?

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“五行”,是指金、木、水、火、土五种物质运动的方式,古人称之为“五气”或“五味”。它们之间相互影响,相互作用,形成了阴阳平衡、生生不息的动态变化。 中医理论认为:世界是物质的,物质是在运动中变化的,而运动的本质则是五行。如《内经》所说:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。又曰:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而生之年亦久。”“智者之养生也,必顺四时而调寒热,和喜怒而安居处,节阴阳,如是则邪不得入,寿乃长焉。”

这就是说,人在顺应四时气候的变化,调整自身的寒热状况;调控自己的情绪和行为,保持阴阳平衡;合理饮食,规律起居,不过度操劳,才能使身体和精神都处于良好的状态,生命才能长盛不衰。反之,若不能遵循这些养生原则,疾病就可能找上门来。 从这一层面上来说,“五行”就像是一把尺子,它测量着人们的行为,检验着人们的理念,评判着人们的生活方式。符合五行原理的便是合乎健康的,违反五行原理的便是损害健康的。

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五行有生有成,有偏有正。其正者,谓之五事:貌、言、视、听、思也。凡于五行者,谓之五事不正。

五事不正

凡于五行之貌者好饰弄奸诈之形也,凡于五行之言者喜造颠倒诳诞之词也,凡于五行之视者,好览邪淫之色也。凡于五行之听者,喜闻鄙亵之语也,凡于五行之思者,常怀奸诈之念也。此所谓五事不正也,有此不正之五事者,其人不贵荣而反为六极也。

六极由五事

何谓六极?一曰凶短折,二曰疾痹,三曰忧郁,四曰僭越,五曰多忧,六曰恶弱。凶短折是貌,疾痹是言,忧郁是视,僭越是听,多忧是思,恶弱是色,是谓六极,以其极恶也。岂不闻诗曰:“哀矜勿喜。”以警于五事也。

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