银色是五行什么颜色?

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“五行学说是我国古代人民关于宇宙生成、发展和变化的辩证唯物主义观点,它认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的。这五个元素之间相互影响、相互作用,维持着自然的运转。” 《阴阳五行说》——百度百科 五行的相生相克关系为: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金; 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 而五色中,黑属水,白属金,青属木,红属火,黄属土。 所以五行再对应上色彩,就是:金水(黑白),水木(青),火土(红黄)。

其中黑色和白色是不存在的纯净色,所以又称为“复色”,因为含杂量很大,很难确定其绝对色调。但通常来说,以黑为主是纯黑色,如煤黑、墨汁等;以白为主则是雪白、苍白之色。而金属色,则是指镀在金属表面作为装饰的色泽。所以,如果银器的话,那它的本色应该是偏白的金色。

当然这些都不是绝对的,随着哲学的发展,现在的五行学说更注重于变化和动态的平衡。而且生活中,我们常会听到“银色年华”“银色之旅”这样的说法,似乎将年龄与银色联系起来,那么其实这种观念也来自于古代的“五行之年”之说。 在古人的计算中,一年的时间其实相当于地球在公转轨道上的运行时间,而一年之中有春、夏、秋、冬四季之分,每一季相当于三个月的时间。

这样一年就被分成五部分,每部分都是三个月的时间。而这三个月的时间又被分别归入五行之中,称之为“五行之时”。而年龄被划分为5个阶段,每个阶段都是10年为一个单位,即十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁……每十岁为一个循环,循环一次就进入一个新的“五行之时”。

也就是说,当我们到了十岁的时候,我们就进入了“水火既济”的时期,这个阶段要努力做到“心肾相交”;而到了二十岁,我们就进入了“水土相生”的阶段,这个阶段要注意“脾胃之气”的培养等等。而六十岁时,我们就进入了“金木相克的时段”,此时“肝肾之火”开始受制。 由此可以看出,古人确实是很注重日常养生,而用五行来表示人体的结构和生理功能,再用五行来解释人体的疾病,进而指导预防及治疗,这是非常有道理的。

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五行中的金,一般形容为白色,或者是金色。 五行的色是理想化的颜色,和现实可能有差异。

“五色”源于中国古代的“五材说”。五行之说由来甚古,早期诸子书中讲五行者,五材、五方、五色等,常常交杂在一起。墨家以木、火、金、水、土“五材”为五行,并注意到金、木、水是可“染”的,是“以其盛”的;火是“以其化”的;土是可“耕而食”的,它们都为人们的生活、生产所“待”,故称“待也”。《五色》篇在讲“五色”时,虽然还把它同五方、五味混在一起,但比较系统地论述了色彩的问题。这里的“五色”已经脱离了“五材”,而专指青、黄、赤、白、黑五种颜色。“五行”则是专指金、木、水、火、土之性质。于是“五色”与“五行”有了对应关系,“五色”有了一定的指称意义。“五色”学说的产生,表明中国色彩学研究有了独立的地位和体系。

墨家不仅提出了“五色”的色彩体系,而且还具体分析了它们之间的色度差别。它认为,青、黄、赤、白、黑是“五色”的标准色度,所谓“五色之当行”,是不能轻易变化的。青是“白黑之合,而粹(纯粹)得者也”、“粹而微白”,不可过分青黑而近于苍色;赤是“白赤之合,而粹得者也”、“粹而微白”,不可过赤而近于“丹”色;黄是“白黑之合,而微黄”,不可过黄而近于“苍”色;白是“五色之宗”,“五色以白为本”、“白漫而微赤”、“有(又)微黄而微苍”、“不得黑”,“黑漫而微赤”、“有(又)微苍而微黄”、“不得白”。

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