明五行属什么依据？
“五行生克”是阴阳学说应用于五行的具体运用，是在长期实践的基础上总结出来的规律，具有广泛的应用价值。 五行学说的基础是阴阳学说。《易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道”，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”阴阳学说是我国古代用来解释自然界一切事物运行变化的哲学观点。它把世界上的一切事物都归结为两种对立的势力或两个方面的性质，并用“阴阳”这两个字来命名这些对立面的名称。如天上地面、地上水中、寒热、明暗、昼夜、阴阳、男女等等皆属阴阳范畴。
在阴阳的两个对立面中，总有一个起着主导作用而另一个则起辅助作用；并且当一方过于强盛时，另一方就会处于相对弱势状态；而当一方失去力量时，另一方就会显现出来并随之壮大。这种互相依赖、互相制约的关系就是阴阳五行中的“相生相克”。其作用和意义在于维持整个自然界的动态平衡。“相克”是“相生”的必要前提，没有“相克”，任何生物都不会成熟；“相生”则是新陈代谢的基本保证，只有彼此相互资生，才能保持生命的活力。这就是大自然最朴素的辩证法。
五行之间也存在这样一种关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在五行之中，任何一个元素都不可能单独存在，而是与其他四个元素共同存在于物质世界之中。它们各自代表着一种力量——生长、化生、孕育、收敛、抑制等，又互相对立而统一。因此古人用五行之气来概括自然界的一切现象及其变化。“五行”其实就是指自然界五种属性最鲜明的元素——“木”“火”“土”“金”“水”。
明朝属什么？ 根据干支纪年法，公元1368年农历正月初四，明朝建立，国号大明，年号洪武，这一年正是农历戊申猴年，所以明朝属猴，属相根据农历推算。 按照我国古代天干地支理论，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被用来表示年、月、日、时，每五天为一个周期，称为“十天干”；而甲、乙、丙、丁、戊.....又分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字表示，循环使用。这样每一个年份都有一种对应的动物作为代表，每年轮换。比如今年属鼠，明年属牛....如此逐岁推移。
关于十二地支代表的动物，在古代文献中记载有所不同。有的说子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉鸡，戌狗，亥猪；也有说法子属鼠，丑属牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。现代天文学表明，地球在公转轨道上的位置是有变化的，这样就使得不同年份太阳辐射到地球表面的强度有所差异，导致气温高低不同，草木荣枯早有早晚。
古人已经发现这种“位置变迁”与四季交替以及草木生长之间的联系，于是就用特定的十个字符来表示，即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，也就是人们常说的“十天干”。 每个天干对应一年，地支12个，正好十年一轮回。就这样，人们用十个符号，既表示了太阳在不同时间的位置，又标识了每年的季节分配。