五行中如何养土?

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1 、生活中,我们经常会听到“金木水火土”这样的说法,这是一种古人的分类方法,将自然界所有的东西分成五类,每类都有一个代表的颜色。其中“土”对应的颜色是黄色、土黄色;对应的味道是甘味(甜);对应的声音是宫商角徵羽中的“土”音;以及对应的数字是5和10。 在古代中国,人们用五行来解释世界的本来面目,并且用它指导生活的方方面面——比如修建宫殿要遵循“择日而行”的原则,选择有利的五行日子开工;又如中医把脉看病的时候,会注意五脏与五味之间的关系;再如武术流派里面有很多是以五行命名的。五行在古人日常生活中是多么的重要啊!

2 、但是到了现代,我们都知道世界是没有办法用五种物质来穷尽的,所以五行这种理论自然受到了很多人的质疑。尤其是现在有些人说“五行论是一种神秘主义观点”“是对自然认识停滞不前的产物”……等等,各种贬义评价都有。面对这样的质疑和批判,我们应该怎么应对呢? 我认为,对于古人创造出来的这些文化瑰宝,应该采取“取其精华去其糟粕”的态度,有选择的继承和发扬。就像我们对待《易经》一样,《易经》里有大量的内容都是封建迷信,但同样是我们文化遗产的瑰宝,难道我们就要全部摒弃吗?显然不是这样。我们可以吸取其中的智慧,剔除其中的愚昧。

五行也是这样,其中有像阴阳一样的辩证思想,也有像干支纪年法一样的宝贵记忆,我们要发扬和传承这些有益的部分,至于其他部分,就当做传统文化的遗产好好保存吧! 如此,我们才能做到古为今用。

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土的特性是生化、承载、受纳,在自然界,“地”能生万物,滋生、承载、受纳,发挥着生化万物的特性。在人体五脏,脾甘,其性温热,为“气血生化之源”,脾脏能将人体摄入的食物和水谷,分离消化成有营养的部分和无营养的部分,营养的部分被人体吸收利用,气血才有了来源,所以说,脾在五行当中应“土”。

由于五行相生相克的运动规律,土和木、水、金、火之间存在着生我、我生、克我、我克的密切关系。因此想通过调理五行来调养人体,必须按照五行相生相克的关系进行调节,才能达到人体平衡健康。土的相克关系是:木克土,土克水;土的相生关系是:土生金,金生水。

养土之法,一是健脾之气,这是根本;二是抑木扶土,肝属木,脾属土,“木能克土”,肝病及脾都是木旺而土衰,所以从调理脾,就必须要注意调理肝;三是补脾化湿,这是“虚则补其母”的具体应用,如果脾虚弱,往往会影响到肺,而肺是娇脏,最怕湿邪,湿邪乘虚人肺,则痰多咳嗽,所以要调理脾还应注意调理肺。总之,在五行中养土,其总的原则是:健脾之气,疏肝木,补肺气,制肾水,调心火。

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