宋的五行缺什么颜色？
“宋”字的偏旁为“木”，五行为“木”； 字中的“口”为“门框”，意为房屋，所以“宋”字五行又含“土”。 所以，宋的五行是：木、木。 这个答案是不是让你很失望呢？ 其实，我们生活中离不开色彩和阴阳五行的知识，因为我们的祖先在长期与大自然打交道的过程中发现，天上有日月星辰，天上飘荡着云朵，地上长满花草树木，水里有游鱼昆虫，林中有走兽飞禽…… 这些自然界的事物被祖先们细致地记录下来，并赋予了它们五行属性的概念——金、木、水、火、土——从而创造了独特的中华文明。 而我们生活中的方方面面，都被古人用五行学说进行了定义和分析。
从衣服的颜色来说： “五色”是指青、赤、黄、白、黑，对应着东、南、中、西、北五个方位，也对应着春季、夏季、秋季、冬季和四季的最后一个月（季冬）。 《黄帝内经》指出： “东方生风，风生而木气始旺。”“南方生热，热生而火气始盛。”“西方生燥，燥生成金气清肃。”“北方生子，寒气冰封有水。”“中央生湿，湿气氤氲化土。” 从居住的环境来说： 房子要朝阳，前面要有宽阔的明堂，远处还要有山脉作靠山。 否则，就是“前阴后阴”的不佳户型了。 (前阴：房子正面照的图很阴沉，令人没有阳光的感觉。)
（后阴：房子背面的图片阴暗，有山岭或者高楼阻挡了阳气进入的户型。） 不合理的房屋结构还会影响家人的身体健康： “木性人”住在“木克土”的房子里会脾胃欠佳——“木型人”指骨架大小适中、四肢修长的人，这类人五行属木；
“土性人”居“土克水”的房子会尿频尿急——土型人指肚子饱满、腰粗腿短的人，这类人的体质属于土；而水型人住“水克火”的房子会心火旺盛。 以此类推…… 我想告诉你的是，你和你的家人居住的房屋、穿着的衣服颜色的五行属性是可以根据自己的需要主动选择的。 如果觉得这篇文字对你有帮助，请点赞关注哦！
五色之说源于《尚书·禹贡》：“青州海滨羽虫，五色，其色青：徐州丘陵鳞虫，五色，其色赤；扬州南泽毛虫，五色，其色黑；荆州南州羽虫，五色，其色赤；豫州中原昆虫，五色，其色黄；荆州南山羽虫，五色，其色黑：兖州河北羽虫，五色，其色白；雍州、粱州西戎羽蜂、毛虫、五色，其色黑；冀州北海羽毛之，五色，其色赤。”这是《尚书》作者以纬侯解经，按照五行相生相克的原理，结合周代十二国分封的实际情况而撰写的。西汉时，五色之说为儒家所用，董仲舒以五行配东方青色，西方白色，南方赤色、北方黑色，中央黄色，这就是所谓五方五色。又以五方为木、金、火、水、土五星，五气之所在而产生了青龙、白虎、朱鹏、玄蛇、黄龙等代表神物。
宋代受儒学的影响，将五色附会于金木水火土五德，并认为“王者受命，顺而行之，其色治美，太平可致也”。就是说，当皇帝的按照木、火、土、金、水五德之色承袭帝王之位循序渐进，天下就会长治久安。为此，宋代的五色被定在衣饰、居室、车骑、器用、禽兽等方面，使之为皇家服务。如《宋史·乐志三》规定：“皇帝之服青色者，东方、南方、西方、北方四方所出，青龙、朱鹏、白虎、玄武各从其方之色。天子南面之君，天下四方率服于下，故衣青色，以统四方”。“皇后之青服，应乎天子之青，而服朱色，如日之在下也。”“太子之服，亦应天子青色之半也”，“妃之服，亦应太子之青色，而服黄色。比之朱雀为近地，故减其赤色，而兼以黄也”。《宋史·舆服志》规定，皇帝之常服是“深黄色袍，五色花文”，“皇太子，去杂花，用本色绫袍”。皇后、太子妃袍服“去杂花样”。亲王妃“五色团四花纹”，“太尉、尚书令、亲王之常服青袍，五色花文。五品以上升大夫以上，九品以上勋官、内外职事、教官并九品以上承信郎以下载花，六品以上及县男素纱为幅”。其他地方长官和低级官员等则不得着花服。皇帝坐的是“金饰凤皇，马十二，各色具衣，皂丝缨，黄金饰鞦革”。“皇后青龙辇。钿装金饰，文彩凤皇，马十二，紫黄衣，皂丝缨，黄金饰鞦革”。皇太子“金装鞍鞯，紫装文，红装革里，凤皇装鞯”。“亲王、妃并以紫罗，青凤皇鞍鞯”，“品命之臣，一品、二品文官朱，三品、四品绿，五品、六品青，七品、八品褐，九品乌，士流白衣”。皇帝居住的宫室是“皇城，周二十一里一百三十二步，高二丈七尺。城四门，门二启门、十二观楼；五华楼，周回四百九十八间，高一百四尺;崇德宫、承明二殿”。皇后“有承徽、芳德等殿”。皇太子“东宫，中书楼、书架楼，周三百八十间，五十二门;宫中三殿，百僚朝贺殿”。大臣之宅“一品宅舍，许作乌头方_LIBRARY_5571_LIBRARY_屋，本等随身一，门作乌头者，亦许六品、七品官用之，朱戸一，青黑色屋，本等随身一，门不用乌头者，亦许九品以上用之”。《宋会要》将皇帝御食也分为五色，即“红时虾、紫苏鱼、绿荷鸡、黄芽兔、玉面狸”。甚至皇帝赐予文臣武将的银合子
