龙五行属土还是水？
《周易》里面没有“五行的说法”，这是道教理论，而且后来得到封建王朝的推崇变成官方学说，所以《易经》里面的五行应该理解为阴阳，即阴盛阳微、阴阳平衡、阳盛阴微。 这里就有一个问题，《易·乾·象》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”既然万物依赖太阳初升获得能量开始生长（万物资始），那么“元”就应该指代初升的太阳而不是指代“天地未开之际的气”。如果说元气就是天地未开之际的那种混沌状态的能量，那为什么经文中要描述“大哉乾元”“秉义直方”，这明显是一种已经拥有形状的实物，而不是混沌状态的能量。
至于后面说的“厚德载物”“天道承负”更是和“阴阳、平衡”没关系了，这些都是道家借用《周易》的经文来解释宇宙生成和人事运行的模式罢了。 从《易经》本来的意思讲，“五行”根本不存在。 当然，后人用“阴阳”解释《周易》的大部分经文是可以的，但后人用“阴阳、五行”来套《周易》原文是完全错误的。