美字五行属什么?

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美,繁体美,拼音měi,mì,fǎn, 部首大。 美释义如下: (会意。从大(人),从圭(古代君王用以丈量土地的尺子)。小篆字形,从羊大(人或动物身体大)。本义:美好;美丽;漂亮) 同本义 [beautiful] “美”是汉字的一个部首,凡与“美”有关的字大都依音义有“大”的意义。如“胃”“尉”(古与“畏”通)。又“大”也作“美”解,故“大”亦属于“美”部。如“伟”“茂”,今亦写作“美”。 “美”还有“好”的意思,所以“美人”也可说成“妙人”,《西厢记》中就有这样的句子:“彼美人兮,西方之人兮." 在现代汉语中,“美”多指“漂亮、好看、令人满意等”,如鲜花、美景、美容等等都属此意。但有时却指人的一种品德,如美德,善良之谓美。另外还常用来形容音乐等,乐曲的美的含义当是指优美,而音乐的美的另一层含意为动听迷人且往往具有感染力。 〈名〉

1. 指美女、美人,即相貌美丽的女子[beauty] 美人在骨不在皮。

2. 美好的事物或景象[fine appearance;glossy things] 朝服衣冠,乎临观之,而后进见,其色似醉,而又如悲。既至,出宫而望之,颜色犹然尔也。——唐· 柳宗元《段太尉逸事状》 山川之美,古来共谈。——晋· 陶渊明《饮酒》诗之一 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。——晋· 王羲之《兰亭集序》 大公子又仁厚乐施。——《史记·项羽本纪》 3. 又如:风景(景物);美不胜收;美景良辰;月明星稀,乌鹊南飞

4. 美味的食物[delicious food] 可使人垂涎三尺。 5. 好;善;正确[good;right] 人有好恶,而世和圣则非愚也。——《荀子·非相》 有以美先公之辞于后世者。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 上大夫远送于此,唯是君与群臣虽恶知善焉。——《孟子·公孙丑下》 6. 又如:美言不信;美刺(赞美与讥刺);美刺比兴(赞美与讥刺) 7. 美满;和谐 [happily married;blissful and harmonious] 为政不得,如家不存;为政得之,如身所存。——《韩非子·外储说右下》 四海之内若一家,患难之际,宜相亲爱。——宋· 周邦彦《应诏歌元符聖功二首》 8. 对事物的感受愉快 [enjoy oneself;happy] 日中如探汤,不能解衣而卧。吾一日须两酒,无酒不可终日。——清· 黄宗羲《王忠肃公传》 9. 美好的人或事物[good person or thing] 天下皆谓我道大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其细也。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·六十七章》 君子学道則友於仁,小人学道則奸邪盜賊矣!——《孟子·离娄上》 10. 又如:美人(美女);美酒;美意(好意;善意)

11. 是;对[tobetrue] 自是姬姜出淑女。——《魏书‧皇后列传》 是故圣人之治国,必革其官师,而清其法度。——《管子・法法》 小人为不善,是非利害之所诱,而非天性也。——朱熹《四书章句集注·孟子集注》 今之学者,读圣贤之书,而志乎古,则亦足以自多矣。——《孟子·尽心上》 12. 又如:这是;这是何苦呢;这个

13. 通“每”。每次;每每 [every time] 圣人之所以不战,战则是不仁者也。何以知其然也?昔者禹治水,民得陆行而不病死,圣人不战,战则民不胜而入不避死,岂不反哉!——《国语·鲁语上》 二曰毋以使民,而敬事诸候。——《论语·颜渊》 不仁者不可以久处约,不可以长处乐。——《论语·里仁》 而智士疑之,往者吴王淫虐,诸侯畔之,武、孝景受之,至今诛夷,众庶悔之,未能悛改。——《史记·高祖功臣侯者年表》 从山而居者,往而不返,不见故人,则心戚。——汉· 张衡《思玄赋》 但闻乱石冲崩,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。——宋· 苏轼《念奴娇赤壁怀古》 是以圣人不以兵强天下。——《老子·三十六章》 14.

美měi (会意兼指事。金文与小篆都从大,象人站地之上两手举物之形。“大”表示“美”的含义来源于人的伟大。本义:美好,美德。特指:漂亮,好看) 赞美;称道 [praise] 夸耀自己以为美。——《史记·老子韩非列传》 乡原,德之贼也。——《论语·阳货》 当秦王,畏秦法,然后尝胆复怨而雪雠耻。——《史记·刺客列传》 孔子曰:“恶紫之为赤。”——《孟子·告子下》 我欲言,恐人之为我祸也;吾欲不言,惧友将以我言为人祸也。——《史记·季布栾布列传》 三杯吐故,疾乃下,泛泛若泛汎水,人心皆然,可以保无患。故曰,无咎。——汉· 张骞《酒经》 又如:奖善罚恶(奖励善事,惩罚坏事);颂扬;赞许 羡慕别人所有而希望自己也有以得到它 [love] 他乡故旧,共说寻常。——唐· 李益《喜见外弟又言别》 又如:妒羡;艳羡

表示强调,可译为“很”;“非常” [very;extremely] 以美堂阅江,遂至西山,而返。——宋· 苏舜钦《初至西湖

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题主的问题,其实可以换个方式询问: 美是什么? 美学研究的是人对各种形式、颜色、声音等审美愉悦的生理特征和心理感受的研究过程和方法的科学。(《北京大学哲学系》) 所以美是一种主观体验——是人对客观形式的认知和情感的反应;而“美字的五行”则涉及了文字学中的偏旁部首问题——“木火土金水”是“五行的基本元素”——这涉及到汉字中形声字、象形字等结构上的问题等等。

所以,从字源学的角度而言,关于“美字的五行”这个问题是很困难的;但从字理的角度而言,又是没有明确答案的。 因为人对于美的感知是一个复杂的生理现象而非简单的主观判断标准。

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