智字五行属什么?

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《说文解字》:“知,识也。” “智,黠也。从日、从口。”(黠音xiá) 段玉裁注“谓目明而手巧……故凡能谓之智。后世专以智者成智之字用为知识之称,故《论语》曰‘不知者不可与言’;又曰‘知之为知之,不知为不知,是知也。’《礼·曲礼》曰:‘不坐毋箕’,注曰:‘古者席不正不坐。’今人无知者,见此语以为礼乐皆古也,误矣!又《经解》篇云:‘入其国,其教可知也。’今人以知解作智解,亦误矣。” 按:先秦时期将“智”分为两种含义:一是指聪明、才智、智慧等抽象概念;二是指见识、知识、了解、知晓等具体事物。在现代汉语中已经不再分得如此细了,都统一使用“智”字来表达两者的意思——只不过“知道”“见闻”之类的用法逐渐演变成了“认知能力”的说法罢了(如智力)。

根据康熙字典记载的部首“心(忄)”属于“四凶部”——该部首在古代被写作“心”或“火”。但按照王力和俞琰的说法以及部分其他学者的观点认为这个“心(忄)”其实是“肉”字的繁体,因此智字应该归属“肉(月)”部首。此外还有学者提出该部首是由“肉”演变而来的。 在甲骨文中“智”和“知”这两个汉字是完全相同的。金文的智字由“矢+口+心”三部分构成:

春秋战国时期的铁兵器开始普及起来,因此很多武器都开始在兵器上铭刻文字来标记主人的信息或是记录自己的功绩等等内容,其中弓箭的铭文一般是标注在箭头上的。于是这个“矢+口+心”的金文组合就慢慢地演变成为了我们现在的智字。

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五行为火,但是水多的人不适合用! 《玉篇》中说“智”字是“知也”“识也”即知道的意思。又引自《周礼·大司徒》曰"知人”注云:“能察人之善恶。”所以可知五行中属土的,土者就是厚德载物的大地。大地承载万物,生养人类,有知人才能明辨万事万物的能力,所以说“智”字属于火行。 大地是有生命的存在物,它也是有情感的。我们人类在欣赏着天地间的美景时也要学会敬畏大自然,爱护地球母亲,这样才可以与天同寿。只有当我们怀着一颗敬重的心去欣赏美丽的大自然的时候我们才能做到天人合一,人与自然和谐相处。

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