棋字五行属什么?

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棋字的五行为木,本义为古代一种棋类游戏器具的通称。引申指下棋(多指围棋或象棋)、如坐针毡等。 说文解字: 《說文解字》:“棊,棊,數術也。從兩儀謂之雙棊;六韜所教,曰棋。”

清·王念孙《读书杂志·釋詁下》:“弈與棋者,皆謂之碁。”

引书又云:“棊之言期也…以兩為物,相與期依,故谓之碁。”

段玉裁注:“期依聲轉爲棋……古書多假弈爲戲,蓋戲卽碁之叚借字。後世別制棊字,因訛爲戲矣。”

康熙字典:【亥集上】【竹部】 棊 ·康熙筆画:12 ·部外筆画:3 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠之切,音其。《玉篇》:數术也。《廣韻》:碁也,亦作棊。

《六國贊》:楚善爭彊,韓強於棊。 《前漢·地理志》:齐鲁間於棊可爲天下先。 《註》師古曰:棊猶比也,言地相連屬,無有遠近也。 《後漢·馬援傳》:夫戎馬豈不壯哉,自聖哲之興,殆無用兵。當時諸呂驕侈恣橫,大戰幾乎天下亂。文帝不師,反軍蒲阪,作懷敵慮惡之歌。孝武之世,賊臣劉奭,卒有郅支之謀。事起非義,而文帝不戰,孝武不发兵報怨,何則?事同治異也。

《宋史·太宗紀》:癸巳帝親試諸將于後苑,命趙延進以陣前所獲二虜示羣臣曰:「此國中愛棋者,今被擒,然手未嘗去棊。」帝令復弈一局,復得其舊觀,遂斬之。 又樹名。《爾雅·釋木》:檟,苦葉,櫪,櫬楸也。郭璞曰:卽楸葉苦者也,可食。

又木白皮。《張華·博物志》:楚人遺秦士車,過荊州,見車前有一人長尺餘,著車中謂之曰:吾是楚國人也,今客至秦,吾欲寄一書,可使我乎。客曰:僕楚国人,即足以使者。乃出書與語,書共一卷。車中人取火爇餅,各食半,於地下取白土書書讫,留饼與客,便入車中,不知何時去矣。客持書來寄王粲,粲不知書,使請問同郡蔡邕。邕讀畢,題後云:周宣時人所載車中有書,今亦有之,殆非人鬼能為變化也。 又棋局。《禮·投壺》:弈秋,通國之善弈者也。羿善射,紇阳之賈人得羿釣法,維舟執竿達曙不寢。《淮南子·本經訓》:堯舜使羲和製曆象,以開春冬至,以作歲年。

又與棊通。《詩·衞風》:如蜩如螗,如沸如羹。 又《鄭風》言及君子,言莫予違。《箋》言莫予違者,言勿違我意如此,必是誤記也。

又《唐韵》居脂切《集韻》《韻會》《的正韻》渠宜切,音綦。與祺通。吉祥之意。《詩·小雅》:是謂是祺。

又與祁通。《易·頤卦》:天子臨厥位,厥旨希微,民弗詆毀。疏:以天在上,故稱天爲祁。

又與祈通。《論語》:孟獻子曰:吾先大夫斯陽也,恤貧問疾,垂惠焉。《集韻》作祺。 又叶渠黎切,音其。《詩·大雅》:捄之陾陾,度之靡靡。築之登登,削屢馮馮。樂奏天門,萬夫西東。

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从五行的角度来认识,“棋”字,由木、水组成。 《说文解字》中说得清楚明白: “棊,木也。从木、奇声” 可见,古时认为“棋”字的五行是属木的。 后来的人认为这不对,因为“碁”是“棊”的古字。 从古文字的角度看,这个“碁”就是“棊”。《玉篇·木部》云:“碁,古文棊字”“棋”字的繁体即是从“碁”演变来的。

所以,现在的人都说“棋”字五行属火。 其实也是错的。 因为《康熙字典》在说明“棋”时这样写道:(图) 这正是王弼《周易注》中的意思,也就是把“棋”字理解为八卦之一坎卦的变卦。而坎卦的五行本来就是属水的。 所以,应该还是属水。 当然,这是现代人的想法了。

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