震的五行属什么？
从古代汉语角度看，震的五行应该是木。 古人将自然现象与人体联系起来，以象形表意的方式，用部首构字法给很多自然现象和生理现象命名。比如“目”属于“目”、“耳”属于“耳”部，表示这个字的部首为“目”或“耳”；“休”就是人倚树而居，所以它属于“木”部，“息”则是吐故纳新，也属“木”部。同样地，把“木”放在旁边，构成一个字时也会体现出木的性质来。如：
由上图可知，在古代汉语中，这些带“震”的字大都与震动有关。因此可推断其五行应为木，这也符合古人“取象比类”的思维特点。 现在来看题主所举的例子——地震。 “震”在现代汉语中是个汉字，但它同时还是古汉语中的一组词缀，可以看作一个后缀用来造词（类似日语中的“さ”）。这个词缀一般跟名词组合在一起，组成“地震”这类词汇。因为其本身意义不大，所以在分析此类词汇的属性时，我们需要结合“主词”来进行分析。那么既然这里的词根是“地动”，那它的五行应该也是木了。
我特意找了一下古书中关于地动的记载：“夏四月辛卯朔，日有食之。辰在戌，申初入子。日南至。《书》曰‘闰月建辰’，此盖闰月建寅明阴不及阳之义。”（《宋史·天文志三》） 这句话的意思大概就是：某年某月农历初一日发生了日环食，此时太阳进入子时的时辰刚刚步入亥时。这是夏至日后第一次过冬至点。古代的历法规定每三年有一闰月，并且要设置一个“辰”作为标志，这一下就解释了为什么会出现“闰月建辰”的说法。
这里提到了两个重要的概念——“辰”和“建辰”，其实它们都是古人研究天体变化时用到的术语。
“辰”是一种计时单位，相当于四个小时的时间段。由于古代没有计时工具，人们只能根据日出日落的变化来确定时间，因此就把一天分成十二个时段，每个时段叫做一“刻”或“辰”，每刻或辰均包含现在的两个小时。这种分段方法称为“以晷漏定时刻”。（《中国历代天文历法考》） 而“建辰”则是指以某个特定的“辰”来开始计时。例如文中提到的“闰月建辰”就是指这一年里的第二个“辰”开始了计数。 由此可知，古人所说的“地动”实际上指的是太阳运行到“辰”的位置的时候发生的天体运动，而这种运动的特点就是阴阳平衡被打破且很快恢复（即《内经》中所言的天行健之象）。 所以，尽管我们现在已经知道地震的原因是什么，但古人在没有相关科学知识的情况下仍然能够观察到这种现象，并将它用部首构字的方法记录下来，从而给我们留下了这样一组带有木属性的词汇——地震、山震、地发、地裂…… 从这个角度上看，我认为古人确实是有道理的。