觉五行属什么？
“觉”字，从觉、从见；或作“斆”。 根据许慎《说文解字》记载—— 覺（覺）：知寤也。从見學聲。 斆（斆）：所以爲之則學也。從學覺聲。 可见，此二字本义是同一概念，表示睡醒后知道自己所处方位、所处在何时，即觉悟的意思。因此可以引申为：醒悟、明白等意思. 而其读音不同，前者读若教，故有教诲之意；后者读若孝，故有效法、仿效之意。 那么这两个字的来源又是什么呢？ 先来看《康熙字典》对“觉”的解释。
康熙字典·觉 ·覺部 【子集下】【見字部】觉 ·康熙筆画：10 ·部外筆画：6 《唐韻》古巧切。《集韻》《韻會》《正韻》吉巧切，音敎。《說文》：覺也。从心學聲。 又《玉篇》悟也。《孟子》：有覺人之盜，有謂我竊者也。趙岐注：覺，識覺也。 又悟覺。《莊子·秋水篇》請循其本。莊子曰：無聽之以心而聽之以虛，聞乎無方。 又通敎。《前漢·儒林傳》如蘇門賈生之流。師古云：蘇門，地名，以賈生嘗與蘇秦為師，住此山，因得名焉。後人因稱賈生爲蘇門生。 再来看看《康熙字典》是如何解释“斆”的——“斆”，又作“学”。 康熙字典·斆 ·斆部首 【子集下】【學字部】斆 ·康熙筆画：13 ·部外筆画：9 [正韻]胡教切，音號。學也。《小爾雅》：斆，學也。 又曉悟也。《周禮·保氏》：敎之以六藝，數視聽言語，所以雲姦。 又授業也。《禮·學記》：發適道術，時教適變，長善救失，敎也。 又《周禮·地官·大司樂》：以六衛復之乐敎國子。疏：敎之樂者，令敎之讀乐詩書，講明樂義，而使習舞。
另外再补充一句，在现代汉语中，人们通常会将与“知觉”“感觉”相关的意义归于“觉”；把与“学习”“觉醒”有关的含义归给“觉”。而在古代的文言文里则恰好相反！这种用法上的区别其实正来源于上面提到的两个异体字的不同来源。 “觉”这个字形是从见的，本意就是睡醒以后知道自己在哪儿了……所以它最早的意思是启发智慧、指导思考的方法手段和过程，也就是学习的意思。不过后来这个字逐渐被用来指代“醒着的状态”本身以及由这一状态产生的心理活动，比如觉悟呀、觉得呀等等。