爰字五行属什么？
“愛”是後来的简化字，其古文字為“爰”(或省作“爰”)： 由上可知，“愛”“爰”之本字形像手攜一人。從字形來看，應該表示兩人結成夫妻的含義比較合理，不會有男女戀愛的意思在其中了，與今天的愛情沒有任何關係。 “爰”字的本義是指“離開、轉移”之義，在六書中屬於轉注。《詩·鄘風·載馳》中有言：“爰居爰處？爰喪其马？”意思是：這兒歇腳那兒居住？馬失前蹄丟在那裡？ 又如《左傳·襄公二十六年》中也有記載：“晉侯觀于軍，以師軍還。見師惟鞅。”其中師鞅說道：“非可进也，大難将至。”意思是説，不可以進軍了，大的危險就快到了。
因爲古時候打仗一般都是會遷徙的，所以“爰”就有“遷徙”的含義；而隨著時代的發展和演變，“爰”又有了另外一種意思——即指某個地方。例如在《孟子·萬章上》中記載：“孔子曰：‘堯舜之道，不以辭讓為難。’奚取於三代？”中的“三代”就是指夏商周。
又比如漢代史學家史游所寫的《急就篇》中也提到了此字：“初學讀書，須要識話。今將急就，諸事堪誇……爰居爰處，爰丧其馬……” “爰”在古代是“遷徙”、“流動”之意，並無其他意義，更不可能有男女戀愛的意義存在。因此，古人所謂的“愛”指的是“離開、轉移”之義而非現代人所理解的男女交往之愛情。 由此可見，“爰”和“愛”是不可以通用的。在這裏，我們可以清楚地看到古代文獻中所寫下的那些字都是什麽含义以及它們所表達的意思是什么？ 然而可惜的是，當時的國民文化水平普遍不高，他們不懂得如何分辨一些常用字的正確用法，只知道隨便用一些別的字去代替它們，结果導致很多字被濫用；而且，這些亂用文字的人往往還都沒有受過良好的教育。這些濫用文字的事例在歷史上屡见不鲜，最典型的就是宋朝。
宋徽宗趙佶在位期間，為增加自己的威嚴，特別下詔令禁止臣民使用“皇帝”二字，凡是遇到該詞都要避諱。但是這件事並没有對他產生什麽影響，反而使得他更加喜歡這個詞，而且還把它作为了自己的年號之一——“建中靖國”（1101—1105）;徽宗還把自己的生日定為“天慶節”以示慶賀！ 在北宋中期，朝廷曾經明文規定，凡遇御筆制敕及內降宣賜文字不得擅改，违者以違旨論处；但許多文人墨客卻常常違反規定擅自修改聖諭，致使朝野上下皆以篡改聖諭爲恥。這些人雖然都被殺頭，但其實並不是因爲犯了什麼重罪而被處死，而是因爲他們所犯下的罪過实在是太大了以至于連皇帝本人都不敢責備他們才把他們處死的呢！ 所以，我們的祖先早在千年以前就已经明白了這個道理，只是如今的我們已無法再回到當時的狀況之下去了而已…..