施五行属什么意思？
一、五行的概念 《尚书·洪范》云“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 “五”不是实指数词，是虚指，取丰富之意；“行”本作道路解，引申为运动，在这里是动词，也做行动讲的意思。所以“五行”是指自然界五种物质的循环运动变化过程及特性。这五者相互关系为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，又谓之相生;而水火相克，土木相克，金木相克的称之为相克。 五行的意义在于它赋予了中国哲学的范畴——时空与物质，以及由这些范畴所规定的宇宙生成和发展的普遍规律，如四时、四方、五方、五色等，从而成为中国古典哲学中最重要的体系之一。
二、施字的本义 根据甲骨文，施字像一人执杖向前行进，也就是行走的意思。因此这里的五行之“行”解释为走，而不是运行，因为古时的行和运行的行意思不同。那么这里讲的施即行走的行。这个意思后来发展出给予、设置、展开等含义。比如《书经·尧典》中的“克明俊德，以亲九族……平章百姓……”其中的“平民百姓”一词便是出自此处。可见此处的百姓就是民众，老百姓。再根据《易·系辞下》里的“后夫象也；君子见几而作，不俟终日；天地盈虚，与时消息，昭兮如日之象”可知施的含义有展开，伸展的意思。
根据上面的分析可以得出结论，五行之中的最后一个字施指的是一种行走的动态，而非抽象的万物运作状态或性质。故而在解释这个字时无需按照古人的思想附会太多东西了。