凯字五行中属什么？
【1】“凯”字的本义是击打，如《诗经·鲁颂·泮水》：“元戎十乘，以先启行。既克淮夷，孔靖不廷。爰方爰考，予韦斯士；爰求伯君，于彼淮夷；建彼詹台，除为康公。俾立靖邦。作民仲君。”在《诗经》里这个意思的“凯”写作“凱”。 古代军队出征前，要吹奏军乐、祭告祖先，表示出师有威武之力而且有必胜的决心和意志（见《说文解字》）。这些仪式就是所谓的“凯旋式”的由来吧。所以“凯”也指战争胜利。如《左传·襄公三十年》：“楚人伐陈，怨怒而军其北门，陈无备故败。” 《诗·大雅·常武》记载了周宣王命大将南仲征讨玁狁的事：“肇基皇极……”意思是周宣王建立起国家治理的准则……于是派出了大将南仲前去讨伐玁狁。大军出发之前自然也要祭告祖先，祈祷神灵保佑胜利归来。这就是著名的“献馘”之礼（见《左传·僖公三十三年》）：“执裘而献馘者，载赤白黑三璧于路，国之大典也！”
【2】“凯”除了本意“战败”之外还有两个引申义：一是欢乐；二是和悦。《左传·成公二年》：“吾知所败，若凯父近之。”——我明白我为什么会失败的原因啊，就是因为像凯父这样有威仪的人靠近了我——原来不是凯父打了败仗，而是齐国的将领凯父（一说即国佐高固）让晏婴的随从们觉得他很有威严的样子，让晏婴很害怕。这里显然是指“欢乐”的意思。 “凯风”一词最早出现于《邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”朱熹集传云：“南风和暖，谓之凯风。”因此这里的“凯风”应该是温暖的南风之意。 《列子·汤问》中有这样一则故事：晋国的薛谭向秦青学习唱歌，学成之后告辞回家，秦青在郊外为他饯行时鼓琴相送，琴声凄切，声调忧伤，薛谭听后大受感动，表示自己再也不敢收回求学的话了。这时秦青才停下来，对他说：“可惜你的老师我是不能见到了！”接着又是一阵悲切的琴声。这曲终了，薛谭向秦青拜了两拜，跪在地上，再也站不起来了。从此两人再也没见过面。这个故事里的“凯”应取第二个意项“欢乐”“和悦”，所谓“秦青抚节悲歌，声振林木，响遏行云”(同上)。后人便用“抚节悲歌”或“声振林木、响遏行云”来形容美妙的歌声。