颜五行属什么的？
《说文解字》释“颜”为“面部”，段注引《史记·孔子世家》“行不逾矩，言不失颜渊”以明之。 颜、额古通。甲骨文中已有“颜”字，像人侧首仰视之态；“额”字金文作“㫃”，有说是象形人头之形，也有一说是象形山形。 许慎根据字形和上古用字的惯例将“颜”训为“须眉”是符合当时的语音实际的。因为上古音中，“颜”属于元部（今“元”母），而“眉”属于麻部（今“妈”母）、“须”属于侯部（今“灰”母）。因此按照当时读音，颜、眉、须是可以相通的。
不过，由于后来的发展演变，到了中古时期，颜、眉、须三者的韵部发生了变化。如颜在中古归韵母阳部（现代普通话读ang），眉归鱼模韵（今读yu），须归奚侯韵（今读xi)。在声母方面，三者都变成了齿音清音。所以今天已经很难再找见它们在上古韵部相同的痕迹了。 但不论如何，今天的“颜”字从“页”、从“矢”的说法其实是误解。古人造字不会这么随意地增加新偏旁，其实它本来就是“顔”或“顏”的省写。
“顔”“顏”二字在甲骨文里就是“白”字头加“冉”，到小篆以后才简化成现在的形式。其中由“白”与“冉”组成的这个字象一人侧立，头向前倾，表示面向太阳的样子。这很自然让人联想到“顏”、“顏”二字本来的含义——人的“面容”总是迎着朝阳的。当然，这种解释只能算是古代文献的语义引申。要确认“顔”“顏”的字形所反映的本意，还需要更直接的证据来证明。
周原出土的西周甲组青铜铭文的“顏”字，形体较为完整。其上端作“白”字头，中间象人垂目侧首张口之状，下端像手形又似足形，可窥得甲骨文字形的某些面貌。 这个字虽然形体比较完整，但还不足以说明它就是“顔”“顏”字的初文。因为它没有明确的声符部分，因此无法断定它所对应的声旁到底是什么。但我们可以发现，“顔”的上部可以写作像“自”一样的构件，于是有人推测它是“自”的早期写法，从而得到一个与“顔”的构形方式相近的形旁“自”的“聲旁”(声旁即表意的声符) ，并认为这是一个形声字(也有学者认为是假借) 。
这样一来我们便可以看到，“顔”和“顏”的古形都是“白-自/冉”结构，其中的“白”既不是声旁也不是意符，而仅仅起标明该字属于“白部”的作用。这一点和许慎的观点是一致的。至于意符“自”则是用来标示“顔”“顏”的本义的——“颜”是“眉眼面庞”之意。