楼层看哪个五行？
在《周易》中，没有“五行相生相克”的说法，只有“五行相乘相侮”“五行生克制化”。 什么是“五行相乘相侮”呢？ 比如木生火，但是“木盛宜火”，如果木太多，火势太盛，那就烧坏锅了（金生水，水多则泛滥，也是这个道理）； 另一方面，由于火的照射，温度会升高，水蒸气上升，遇冷空气就形成了雨，这是火克金的道理。 所以，《黄帝内经》说： “其有余明者，泻之于阴经；其不足明者，补之于阳经。” 有余的就泻去，不足的就补上来。
那么，为什么古人要用这样抽象的五行学说来说明这么具体的问题呢？ 其实是因为中医理论体系中包含很多抽象的哲学思想，这些哲学思想来源于我国古代的文化典籍，而其中的阴阳五行的思想为万物万事的普遍规律和存在形式提供了很好的解释途径。所以，古人就用它了。 因为中医的理论基础就是建立在阴阳五行之上的，不从这个角度看，就很难理解中医的知识，更不要谈临床应用了。
当然，现在很多的中医人都已经不再相信这种古老的哲学理论了，他们更多是以西医的解剖学、生物化学等作为理论基础，这没有什么可说的，毕竟科学是不断进步着的。 但是，如果你学了中医，了解了中医的历史，你会发现在中医产生发展的过程中，人们就是用阴阳五行来解释人体生命活动现象的。 所以，了解它、认识它是很有必要的。不然，你怎么理解“五行相乘相侮”和“五行生克制化”呢？