诲五行属什么?

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“诲”字在康熙字典中的解释如下: “诲”字的部首为“氵”,部外笔画数为9。《康熙字典》中列出“诲”5个读音(huì)、4个部首、6笔划,并给出下列字义: 《说文解字》中列出“诲”的3个字义: 以上字义出自两部古书,含义相近。 “教”是教导、传授的意思;“诲”是教诲、启蒙的意思。从字面上来看,二者意义非常接近。但必须指出的是,“教”字含有上对下的意思,多用于有尊卑之分的正式场合;而“诲”则多用于平辈或晚辈之间的非正式交流。例如:孔子对学生讲学叫“诲”…… 需要特别说明的是,上面列出的所有字义都是古代的字义,与现代汉语的字义已有很大的差异。 现在来回答这个问题:这个“诲”字属于形声字,它的字形表示的是一个“口”字旁边有一个“每”字,也就是说这个“诲”字是以“每”作为声旁,以“口”作为形旁。其中的“口”并不是简单的字形符号,它实际表示的是说话的意思。因此整个字形的意思可以说成“像嘴里说什么样的话”。所以这个字形其实就是“话”字的早期写法。

由字形可以看出,这个“诲”字与“话”字有着密切的关系。它们的发音也是相同的。所以“诲”字的所有字义都可以推给“话”字。这样“诲”就不难理解了——它就是“话”字的异体字而已。 现在再来分析第二个问题:“诲人不倦”的“诲”字是“话”字的误写吗? 这个问题的答案同样是肯定的。“诲人不倦”这句话本来应该是“话不说完”的意思。只是由于“话”和“诲”在古代读音相同,而且“诲”字由“话”字演化而来,人们常把“诲”字写成“话”字,并且把“言”字旁误认为“广”字头,这一错再错,便形成了今天的误写。

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《说文》“海,天池也”; 《玉篇》“海,池也”; “海”“池”两个字都有“氵”偏旁,可见古时的文字学家认为它们是一对形近字; 后来到了唐代,由于避讳唐太宗李世民的名(李泰),开始把“池”写成“清”;又因为唐代的“清”与今天的“青”字形相近,所以后人把唐朝以后的“池”字写作了“清”字,并沿用至今。 但古人用“海”来表示今天的大海时,用的是另一个字——洋。

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