轲五行什么数？
“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’——《论语·子罕》 翻译一下就是孔子说：“流逝的时光啊，你就像这河水一样，不分白天黑夜地向前流着！” 孔子在这里用河流来比喻时光，说明时间是不分昼夜不停地流逝。那什么时候有白天和夜晚呢？古人根据太阳出没判断一天的时间，把太阳上升时叫做“昼”，而把太阳落山后到次日太阳升起前这段黑暗的时刻叫做“夜”。
《周易·系辞下》云：“君子知微知彰，知柔知刚，万物莫不有所。”这里的“微”“彰”“柔”“刚”分别表示由阴到阳、由柔到刚的渐进过程。其中“微”是指早晨初升的太阳，也就是旭日东升；而“彰”指中午12点前后，阳光最明亮的时刻；“柔”是夕阳西下时的阳光，它由强减弱直至消失；而“刚”则指的是黎明前的黑暗。 古人把一天分成四个阶段，即晨、昼、晚、夜。每一阶段各占十二个时辰中的三个时辰，每个时辰相当于我们现在两个小时的时长。一天共有四个阶段，即晨、昼、晚和夜。它们分别对应着现在的上午、下午和晚上。这样划分时间，其实是有科学道理的。因为一年中白天和夜晚的时间长度基本相等，而早上和傍晚的阳光强度相对于正午来说较为柔和。
从上面论述可以看出，白天和夜晚这种区分方法只是特定时间内的经验性结论，并不能完全代表自然界真正的情况。比如，在冬至、夏至期间，白昼和黑夜的长度确实能够反映出阴阳的变化。但其他节气，尤其是春分、秋分，冬至，夏至，白露，霜降等节气，白昼或夜晚的长度虽然有所变化，但并不存在明显差异。而在这些节气的前几天或几天后几日，白昼或者夜晚的长短又重新回到相对平衡的状态。可见“夜长昼短”或者“昼长夜短”并非季节性的规律，而是周期性的循环。而且这种长短相对的平衡并不是静止的，而是在不断变化过程中达到的一种动态的平衡。也就是说，在某个时间节点上，可能这个时候白天比较黑夜时间长，但在下一个时间点，情况就可能会发生逆转。