麒五行属火吗?

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“五行”最初见于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”“五行”被引申后,又特指我国古代哲学中指代的五种物质元素,即“金、木、水、火、土”。其中: “金”指的是金属,具体是铁、铜、锌等重金属; “木”指的是木材、树木; “水”指的是水、冰; “火”指的是火焰; “土”指的是土地里的植物和沙石。 “火”属于第二种说法的五行之一,是具备具体形态的物体。而“火”这种具体的事物在现代被赋予了更多的含义,比如生活中使用的电灯泡里有高温产生的“火”,计算机存储信息的“芯片”会产生温度很高的“火”,核武器爆炸时产生的“火”等等,这些“火”都是具有高温性质的“阳热”之物,跟“水”一样处于阴阳中的阳类。 所以根据前两种说法,“火”应该属于五行中的一种或几种,并且是最具代表性的一个或几个。 但是我们现代所学的中医理论中,五行却只有四种:木、火、土、金,并没有水。这是为何呢?

其实这个问题很好理解,因为中医理论来源于上古时代的阴阳家和神农氏后裔——农学家们,他们虽然发现了“火”的存在,但却无法解释它,更不知道怎么用,于是他们就不提了。 为什么不提“水”了呢?因为在古人对自然界的观察中发现,水是被土壤吸收的,可以渗透到土壤里,但却不像其他四种行属那样明显可见(如草木)。另外,土也是看不见摸不着的。所以从客观存在性来讲,土和水都没有具体形态,不能直接感受,这样中医就将它们两排除在了五行之外。 而后来出现的“三焦”学说,正是对这“两虚”的定位。

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