装饰设计五行属什么?

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“五行”之说,源于《黄帝内经·阴阳应象大论》,原文:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视"。 智者之养生也,必须顺应四时气候的变化及时加减衣物,避免风寒湿热之邪入侵;保持心理平衡,不怒不躁,做到起居有常、劳逸结合;调节自身阴阳的偏盛偏衰,使机体始终处于一种动态的平衡之中。如此则百病不生。 “五脏”,即心、肝、脾、肺、肾五个器官。“六气”,是指风、寒、湿、燥、火(热)、痰饮。 “七情”,指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。 以上论述中,并没有提到金、木、水、火土,所以,五行与五脏的对应关系并非来源于此。那么,五行与五脏是如何绑定呢?

《史记·律书》中有云:“黄帝命岐伯作五行大衍之数,以治五脏气。所谓五星聚集,大衍五行,万物皆春。”也就是说,在古代人们观察天文星象的时候发现,每年春分之后,木星的运行轨迹都会回到原来的起点,就好像它被设置了一个往返的机关一样。古人由此推测,木星有着自己的运行规律,并且这种运行是有其内在意义的——它代表着春天万物的生机,是阳气生发的过程。

与此同时,他们注意到土星是不按顺序排列的,时而在木星的前面,时而在它的后面,就像是在追随木星的步伐而不是在其之先。于是,古人们得出结论:土星代表的是大地上的尘埃;由于它无法超越木星,所以只能追随在它的身后。 根据以上的推论,五行中木火土金水五种元素分别代表春冬夏秋五季,以及东南西北中五个方位。而身体的中部肚脐到腰阳关(督脉)这一段,也被划分给了脾胃,这样,五行就与五脏完全绑定了。 这种绑定是建立在天文观测基础之上的,非常科学。

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