装饰设计五行属什么？
“五行”之说，源于《黄帝内经·阴阳应象大论》，原文：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视"。 智者之养生也，必须顺应四时气候的变化及时加减衣物，避免风寒湿热之邪入侵；保持心理平衡，不怒不躁，做到起居有常、劳逸结合；调节自身阴阳的偏盛偏衰，使机体始终处于一种动态的平衡之中。如此则百病不生。 “五脏”，即心、肝、脾、肺、肾五个器官。“六气”，是指风、寒、湿、燥、火（热）、痰饮。 “七情”，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。 以上论述中，并没有提到金、木、水、火土，所以，五行与五脏的对应关系并非来源于此。那么，五行与五脏是如何绑定呢？
《史记·律书》中有云：“黄帝命岐伯作五行大衍之数，以治五脏气。所谓五星聚集，大衍五行，万物皆春。”也就是说，在古代人们观察天文星象的时候发现，每年春分之后，木星的运行轨迹都会回到原来的起点，就好像它被设置了一个往返的机关一样。古人由此推测，木星有着自己的运行规律，并且这种运行是有其内在意义的——它代表着春天万物的生机，是阳气生发的过程。
与此同时，他们注意到土星是不按顺序排列的，时而在木星的前面，时而在它的后面，就像是在追随木星的步伐而不是在其之先。于是，古人们得出结论：土星代表的是大地上的尘埃；由于它无法超越木星，所以只能追随在它的身后。 根据以上的推论，五行中木火土金水五种元素分别代表春冬夏秋五季，以及东南西北中五个方位。而身体的中部肚脐到腰阳关(督脉)这一段，也被划分给了脾胃，这样，五行就与五脏完全绑定了。 这种绑定是建立在天文观测基础之上的，非常科学。
殷馥优质答主五行，是中国古代哲学的一种系统观，广泛地用于中医学、占卜术、堪舆术等中国传统文化中，在古代传统科学中占有重要地位。五行学说将宇宙万物归纳为五类，分别为木、火、土、金、水五种形态。木、火、土、金、水五行并不是指五种具体的物质，而是代表了这五类物质的共有共享的某种属性，五行的特性可以解释为：
木曰曲直：“曲”，指弯曲；“直”，指挺直。曲直的本义是指树木的枝条具有生长，柔软，能曲又能直，象征着生发，详和，调达的性质和作用。引而伸之，具有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物，都可归属于木。
火曰炎上：“炎”，指火势之炽盛；“上”，指上腾。炎上，指火具有温热之性，其势上腾。引而伸之，具有温热、升腾、明亮等性质和作用的事物，均可归属于火。
土爰稼穑：“稼”，指播种谷物；“穑”，指收获谷物。稼穑，指播种谷物及将谷物收割归府，引申为植物被吸收后，而得至生，长，成熟，收割等性质和作用。引而伸之，具有生化、承载、受纳等性质和作用的事物，均归属于土。
金曰从革：“从”，顺从；“革”，变革。指金属可以按照人的意志，更改成各种形状。引而伸之，具有庄严、收敛、肃杀等性质和作用的事物，均归属于金。
水曰润下：“润”，指滋润、濡润；“下”，指水性向下流动，润下，以潮水、雨水以及水流动的向下之性，和寒凉之温为说明。引而伸之，具有寒凉、滋润、下行等性质和作用的事物，均归属于水。
装饰设计五行属土，根据五行的特性可以解释，装饰土指装饰装修过程中的泥土、沙石等，属于五行中土类物质。装饰设计是利用装饰实现的室内环境和设计，利用各种装饰材料构成的物理性质，运用装饰图案、造型、色彩等艺术手段，实现的室内环境装饰。
