裸字的五行属什么？
“裸”字在康熙字典里，归入“骨”部（现归入“裸”部）； 《说文解字》中解释为：“裸，无衣也。从骨声。《礼》曰：大夫士入朝，不得携巾栉、挟弓矢，此之谓‘裸’。” 所以，按照传统偏旁归类的“五行为属性论”来看的话，“裸”的属性是“阴”（阴性词）。 然而，我查阅了现代常用的字典如《现代汉语词典》和《新华字典》，发现它们都把“裸”归属进了“果”部——这显然与古代字典中的归类是不同的。
那么，为什么会出现这种“异类”呢？ 我查了查相关的资料，发现这些现代常用字典之所以把“裸”列入“果”部，是因为它们的编纂者发现了“裸”字在古今词义发展演变中，其本义已经湮没，而现代常用义项来源于唐宋以后的方言用例。这些字典在编纂时为了照顾方言用例的特点，故意违背古文字的造字规律，将“裸”假借作表示方言意义的“果子”之“果”，从而使它具有了“木”部的字形和构形理据。
其实，“裸”的字形演变历程是这样的： （《字源字典》） 从图中可以看出，“露”出现得要更早一些，且它的本义就是“裸露”的意思。所以，“露”的属“阳”不假。然而，“露”的字形经过演化与“裸”的字形逐渐接近后，又因为“裸露”这个词在古代是俗词，因此“露”字也常被用于书写该词并沿用至今。这样，原本属“阴”的“裸”便被附上了一个“阳”性的字尾“皿”，成了现在普遍见到的带有“阳”性特征的字体。但是，这个“阳”只是借用而已，它的本质属性仍然属于“阴”。