汉字“昶”，拼音为chǎng、yáng（古代还有chàng的读音），总笔划数为9画。 它最早见于篆文。《说文解字》曰：“昶，日长也。”可见其本义是白昼时间长久，即夏天晴天白昼比较长。又引申指舒畅、畅通。
1.北京人艺看话剧，《茶馆》《天下第一楼》《窝头会馆》都行；2.自然博物馆；3.天文馆；4.国家图书馆，国图里的古籍馆很值得逛一逛（喜欢历史的人一定会爱死这里）；5.军事博物馆；6.中山公园；7.北海、圆明园、颐和园，这几个景区其实离得挺近的，可以一起逛了；8.北京野生动物园；9.欢乐谷；10.后海，
不知道，估计是路人甲吧 我只知道秋水在贴吧里被扒皮了 扒出他学历造假、有案底且强奸未遂进过监狱； 还扒出了他和乔碧萝在一起时，对乔碧萝的侮辱性称呼以及和战网神等主播的撕逼史等等 当然还有很多让人生理不适的言论，我都不想复述了，太tm恶心了 这哥们是个极度自私自利的变态，以自我为中心，毫无底线 来，
“出家”这两个字挺有禅意，出离尘俗，远离人间，家是什么，家是羁绊，是红尘烦恼，我们天天想着法子脱离，可一旦我们脱离了，却又开始想念了…… 佛家讲究万物皆有因果，你的遭遇自有前世因缘，或许是你前世欠下的债还完了，所以今世来讨债的，所以你该受的罪也该受过，你该经历的磨难亦将经历，这是定数，逃不掉的。
“昕”字中的“日”部，在古文字中与初文的“旦”有关(参见《古文字構形學》160頁)；而“月”字，則有未篆的“夕”。 這些字形，在商代甲骨文和金文中，都是像夜晚一樣，上下各有一短橫，為“宀”(《說文》：“宀”，“象建築之物也。”)。這個字形，到小篆時變成了“广字头”。
题主所提的问题其实涉及两个层面，一是“茶”字的五行属性，二是“茶文化”或者“茶的传播”的五行属性 先说第一个问题，“茶”字的五行属性，这很容易解答，《康熙字典》里记载着“茶，苦茶，凉饮。从草，陟（zhi）声。”所以“茶”字的五行属于木——这里说的可是正统的五行哦！
“仟”字，是部首为“辛”的字，部首“辛”字在《康熙字典》中解释为 【子集】【辛部】 ·辛·康熙笔画：7 ·部外笔画：5。 从字形上分析， “辛”字的字形演变（甲骨文—金文）如下所示： 所以，“辛”字的五行属性应为金。 五行为金的字，在古文字形义方面多有与刀剑等兵器相关的意思。
《说文解字》中有提到“恬”字的字形演变，这里贴出全文： 段玉裁注：“从犬，省声。或作甛。谓其声也。”并引《周礼》作为例证。 由上述文字可知： “恬”字的本义是“恬静、安闲”。这个意思后来写作“恬”。并引申出了下列各项意思：（一）“恬”的本义。指人的态度。（二）同本义。指物，即安静和温暖。（三）指味道。
吃不吃肉这个问题很复杂，和信仰、地域、饮食文化都有关系。 以前在云南工作过两年，那边少数民族很多，信仰佛教的占一定比例（大概20%？我不是很确定），这些人和他们的后代都不吃肉。