欽五行属什么？
钦字，金文作㚸（见《散氏盘》），从辛（音辛）声。此字的演变过程，与“簪”字的演变类似。 辛即今天之“辛”字。古代“辛”“癸”为十天干的最后一个和第一个，多用表示顺序，如《尚书序》的“辛、壬、癸”，孔颖达疏认为是指尧舜禹时代的事；而周代的《大诰》有“王来肇祀，庶民咸厥辛卯”，孔颖达疏引王肃的解释是周武王时事，可见“辛”在古代是很常用的一个字。 那么为什么又有了一个形声字“欽”呢？
清人段玉裁在《说文解字注》里认为“欽”是“辛”的异体字，原因是在商代甲骨文中“辛”字多写成“欽”。其实，商代的“欽”字还常常写作“”，参见殷墟文字甲编526页“酒鬯一壺”，该页17行“欽”字就是。至于西周的青铜器铭文书，“欽”字大多写作“辛”。
“欽”是一个后起字，古书引用时，依读音相通则错讹兼有之。如马融注苏轼《琴经》引用的《尔雅·释乐》“五弦为之文，曰桓”，郭璞注原文“《广雅》云‘欽，桓也’，今本《尔雅》皆作‘五弦之琴，谓之恒’。”宋代张载《剑经》，引南朝陈《古今注》“蔡邕《剑经》曰：‘剑，刑刀也……削铁若泥，号曰青萍’”，“青萍”二字，《古今注》原句作“青岑”。
另外再补充一点，“欽”字还有一个意思，是指臣子觐见君主，这个意思现在已不用了，古书中也多用“覲”。但《逸周书·谥法解》有“欽德不愆”，意思是称赞天子德行无过误，这里的“欽”字却是这个意思。