景艺五行属什么?
“景”字的五行属性为木 《康熙字典》的解释如下: 景【巳集上】【日部】景·康熙筆画:12 ·部外筆画:8 《唐韻》《韻會》《正韻會》居影切,音靜。《說文》日光也。从日在景中。本作景。或作憬。《廣韻》明也,照也。《禮記·祭儀》及景,王皮弁以聽祭報。注:景,明也。《周禮·春官》司馬掌建侯衛之位,以詔王者之經緯度數,以景晷定四維。注:景,日光也。又《禮記》曰:天子、諸侯暮師入覲於天子,宿於廟門之外,朝於寢宮,問其安,而後就寢焉。又曰:天子、諸侯朝日於東門之外。《周禮·春官·籥師》教國子舞《雲門》。注:云門,武戲之名。《詩·大雅》:鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝阳。桐鳴鳥鳴,風風日暘。君子攸芋,如沐陽光。《莊子·秋水》:秋水时至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之间不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以為天下之美盡在己矣。順流而東行,至于北海。东面而視,不见水端。乃謂北海若曰:“今吾所以為君者何如?”北海若曰:“天下之水皆歸我為淵。
”“藝”字五行为木 《康熙字典》的解释如下: 藝【酉集上】【艸部】藝·康熙筆畫:21 ·部外筆畫:14 《唐韻》《正韻》虞異切《集韻》倚訖切,音異。《玉篇》种也。《集韻》殖也。《類編》藝,種也。《爾雅·釋詁》藝,術也。《註》藝,种植也。《疏》言種植之業皆謂之藝。《詩·邶風》加之以煩憂,農夫之藝昏以時來。《周禮·天官·庖人》祀五帝則魚醢。注:海魚醬也。《禮器》仲夏薦菱,季夏薦黍,秋時薦粟,冬時獻稻米,春時獻菰首。注:菰筍也。秋時薦新,凡穀不薦。○按此諸物皆種植之術。