“怀”字的五行属水，因为“怀”字由“衣”和“怀”组成，“衣”古时读作(huāi)，所以怀字五行归水。 《康熙字典》中对于“怀”的记载： “怀”字，《说文》云：“怀，孕也。从衣，淮声。”“怀”字的本义是妇女怀孕。引申表示“心怀”、“怀抱”、“胸怀”等义。
“龍”字的五行属性，《康熙字典》原注为“龙，青龙，属木。” 然而实际上，龙的五行并不属木。理由是： 第一、古代帝王的座驾是“五路车旗”，即上面画有白、青、赤、黑、黄五色龙纹的路旌（见《礼记·聘义》），这五种颜色正是五行的色标。
“錋”字是康熙字典收录的繁体字，拼音是péng。 五行属于木火土全，有诗云——“南来百草一花草，北国千枝发一树；山外青山楼外楼，人间遍地是大金。” 此字在古时还有peng和bing两种读音，现代汉语中只有一种读音。
“金无赤金，水无纯水”。世界上没有绝对的形单只影的事物存在，五行也是如此。 在中国古代哲学中，“五行”是古代中国帝王将相用来解释世界构成以及自然界万物演变的五种基本物质或状态。
“晃”字只有一个读音，即huàng 。 读作hàng时，是指光线或影子的移动，也指摇动、摆动、飘荡等意思；读作huàng时，则主要指的是太阳或者月亮的移动。在表达时间的时候，通常用“晃”字表示太阳和月亮的移动而不表示它们的时长。举例说明，“一晃”“一晃”半天过去了。
八字中，天干为阳，地支为阴。甲为阳木、乙为阴木；丙丁戊为阳火，巳午未为阴火；庚辛为阳金，申酉戌为阴金；壬癸为阳水，亥子丑为阴水。 至于阴阳五行的分类，则是以河图洛书的数理来划分的。在先天八卦中，离位属火，坎位属水。在后天八卦中，离位属火，兑位属金。
水虎是好还是坏，这个不能一概而论。 八字命理中，将十神分为主，干为君，支为臣；将天干地支共分为十二组，即十二宫位。其中，子午卯酉为四正官，辰戌丑未为四正财，寅申巳亥为四偏财，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干。
《说文解字》：「哲，智也；喆，二吉联璧之象」。 会意字。金文字形为两个「士」字相叠，表示有两位杰出人物并立。隶变后写作「喆」、「嚞」等形体。楷书定型作「哲」，表示智慧之义。哲是「喆」的简化字。