智五行属什么?

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“五德”这个概念是秦汉时期才有的,和五行没有什么关系。 至于所谓的“智水德”,据我所知最早出现在《吕氏春秋》中(可能还有更早的),但这里说的并不是五行,而是三行。所谓“水行”,是指以舟车为主要交通工具。由于秦灭六国的过程中,主要使用舟师和水军,所以吕不韦认为秦国应了水德,并认为周朝也应了木德。后来汉朝建立后,汉高祖也认为自己应了水德(因为天下一统),这才有了五行的说法…… “土主信、木主仁、金主义、火主礼、水主智”这种观点在汉代之前是没有的。

其实,我觉得吧,要论神秘色彩的话,道家远远胜过儒家……首先呢,道家说圣人不出世间而知上古今;其次呢,道家强调圣人要“韬光养晦”“深藏不露”……这样,既让圣人变得神乎其神,又避免了被小人盯上而遭致迫害…… 再说一个很有趣的事:先秦时候,儒家和墨家曾经进行过一次大辩论——这场辩论主要是关于治国方式的,不过其中也有涉及到哲学方面的问题,比如:天地是否产生于混沌之中等。当时墨家的代表是邓析与惠施,而儒家的代表则是公孙子与公孙丑。结果如何呢?两人全败北(公孙子还直接被逐出了师门)! 其实,我估计他们两个都是半桶水…… 补充一下,上面所说的这些都不是正史记载,而是在《庄子·天下篇》里面写的……

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五行之中,土、木、火是“五德”,金、水为“四凶”,所以古人把五种德行用五个方位命名并规定东属木西属金北属水南属火中属土以表示各个方位的五行特性: 东南西北中的顺序代表的是木克土、土生金、金生水;水生木、木生火的五行变化关系,在八卦上则分别对应震卦巽卦坎卦离卦坤卦兑卦艮卦乾卦,它们代表了八个不同属性的天干地支以及阴阳之气。

当然,这个顺序只是指整个时空的大概趋势,并不是完全一成不变的,也不是绝对的“相生相克”和“旺相休囚”这种模式化的理论能概括得了的呢!

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