照字属五行什么？
这个要分析“照”字的字形结构，及字体的历史演变。 “照”字在甲骨文和金文中都像是手持镜子的样子，所以本义应该就是“拿镜子照着影子的行为”。 《说文》：“照，视也。从目，昭声。”“昭”字古义就是“光明”，所以说“视”，也就是看的意思。 由此引申出“看”的意思。因为“看”是眼睛的动作，所以“照”的字形里面应该有一列竖目。这样，“照”就与“视”“瞧”等字有了区别。
又引申出“照亮”“照相（用光照相）”的意思。这里就需要加一横，表示“火”了——古人是用“取火照明”的，所以有“照耀”“照射”之意。 根据字形，还可以引申出“遵守”“办理”等意。而“审核”之“审”，本意也是“审视、观看”。所以这些意义都可以归到“照”字下面。 但是这样的字形，并不能准确地表达所有这些含义，所以又有另一种说法。
许慎根据东汉经学家服虔的解释，认为“照”就是“察”；他根据《汉书·刑法志》注引东汉学者郑玄的说法，认为“照”就是“视”。也就是说，在许慎的理论中，“照”与“察”和“视”都是同义词。 所以“检查”“侦查”“观察”等义，就都成了“照”的解释。 两种说法相差仿佛，但是后一种更得我心。为什么呢？
首先我怀疑金文和小篆里那个像镜子的“照”字，其实就是一个“示”字。原因也很简单，古代没有刻笔，文字的书写都是从右往左的，而“示字”都是从上往下写的——“下”就是“底”，所以“示”字一般都是从右上开始的。第二，“示”是祖先神主的牌位，本来就是一个放光的器皿。第三，“示”的本义就是“天明”，与“黑暗”的“暗”相对。第四，“示”可以理解为上天显示给人的“光”。 所以用“视”来解释“照”是最合理的。至于第一种解释，我认为可能更多的是后代对“照”的解释附会了“照”的字形。