扶的五行是什么？
首先，我们要区分“扶”和“扶助”这两个词。 扶是扶助的意思（即帮助）；而扶助则包含搀扶、扶持、帮助之意。 《说文》中有云：“扶，持也。从手，夫声。”“扶”字的本义就是用手托起或抱起。所以“扶”有搀扶、扶持之义。又因为“扶”常用于表达帮助之意，故又有“扶助”一词。不过这里的“扶助”含义与“抚养”相近。
古人造字是很讲究的，许多文字都蕴涵着丰富的哲学内涵，“扶”也不例外。在古人看来，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。而人在中间，只有上下两端支撑，才能直立行走，这就是“阴阳扶助”的道理。 所以古人用“扶”来表示帮助之时，还引申出“阴阳调和”“刚柔并济”之义。如《尚书·洪范》中有云：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌德，五常之一，所谓仁，即爱人也。人之立身，须有仁德。若貌恶而心善，貌虽不美，人犹敬之；若貌善而心恶，貌虽丑恶，人犹亲之。可见‘貌’之为言，外显于形色，内动于衷情者也……是故貌者，人之徽表，好恶见于颜，忧喜形于色焉。观其貌，而知其性行矣。故‘貌’者，‘扶’之象也。”
古人以“扶”喻“孝”时，亦包含了上述意思——父母对未成年子女的培养、教导、督促、爱护乃至惩罚，都是出于爱，但有时却不被理解，甚至还遭到反抗，就像小孩刚刚学会走路时不愿让人搀扶，总想独立行路一样。所以《礼记·檀弓下》中有云：“幼子常视父之面，出入，则目随乎父。”可理解为“孩子小的时候总是看着父亲的脸，父亲走到哪里，孩子的目光就跟到哪里”。这里所谓的“目随乎父”其实就包含着“父母在不远处搀扶着我们”之意。