“于”字的五行属性，古来就有争论。在《康熙字典》中，明确记载了两个截然不同的答案—— “《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并云居切，音余。《说文》：‘於，於也。从二又。古文於作’。 或作‘’、‘’。引申爲语词，如曰焉、云何之类是矣。又《集韵》《韵会》《等韵》并乌胡切，音烏。《类篇》：‘与也。
1.翌（yì）部首：羽 部外笔画：5 总笔画：11 五笔86&98：NTFG 仓颉：HMSMR 郑码：LWKG 笔顺编号：32531121211 四角号码：47204 UniCode：CJK 统一汉字 U+7FD6基本字义 ● 翌 yì ㄧˋ ◎明日，明天；亦指第二年：次年。翌日。翌晨。翌年。
在五行之中，木、火、土、金、水各有一个代表动物，分别对应十二生肖中的虎牛龙蛇鼠猴猪，而鸡则不属于其中的任何一种，所以按照传统说法它应该是属于“五德”之一的“德”的。
1、昌字的繁体字是昌，拼音是chāng或者chang。 2、昌的部首是日，笔画共有8画。 3、昌的基本解释有（1）光明；兴盛；(2)善;正当：良辰;昌盛;(3)(姓)如南昌，昌平。另外还有通“觞”之意，见酒字释义。4、昌的意思如下： 〈形〉 (会意。从日，从邑。
五行的概念，来源于中国古代的哲学。在《尚书·洪范》中最早出现了“五行”一词：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里所说的五行，是五种基本物质，或者说，是构成宇宙万物的五种基本元素。它们是相互依赖、相互促进、相互制约的关系。这五个要素的发展变化是循环往复的过程。
1.“金木水火土”这五种元素在现实中是不存在的，只是一种假说，是用来解释事物生灭、变化的道理。如：宇宙大爆炸时产生的能量，地球的磁场等等自然界中的一些现象是用五行的理论无法解释得出的。 2.五行只是中医和占卜等术数的理论基础之一罢了，而利这个字是没有五行属性的。因此要算“利的五行属什么？
汉字五行属性，是古人对汉字的一种认知方法，认为有些汉字的形体结构对应于一定的阴阳五行的属性。如“金”、“木”等字的结构有横折的形痕，被视为属金;“水”、“火”等字的结构中有弯勾，被认为是属火;而“土”的字大多有“土”字头，或为“土”部首组成的字，所以被看作属土等等。但这一说法并没有科学依据。