陈五行属性是什么？
关于“五”的起源，一般认为来源于对河图与洛书的解释，而所谓的“四”与“三”则是由八卦衍生而来。 当然也有人将二者视为同源，比如《周易浅述》作者张尔岐就认为二者的来源一样都是来源于伏羲氏所画的卦象。不过我对于这种说法不大赞同，因为在《周易·系辞传》中明确提到了洛书是由尧舜禹时期帝王们通过占卜所得出的结果（即所谓“数以至百而用十有二十”），这与河图中“九六”的关系相符合；而河图中的“五”却与“四”并无关系。 而“五”在《周易》中被赋予了特殊的意义——阴数与阳数的中和之数、生数与成数的分界点，所以“五”是一个非常重要的数字，如： 乾为天（上爻“九五”，阳刚之极） 离为火（下卦“九五”，阳刚之极) 兑为泽（外卦“九五”，阳刚之至) 中孚（中位“九五”） 小畜（初九“既危且困”、九五“有孚惠心”）等等等…… “五”这个数字之所以会跟风水联系起来我觉得原因有三：
1.《易经》是儒家经典之一，历来受到重视，尤其是汉代大儒董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”之后更是如此；
2.自汉代以后中国实行了长达两千年的封建制度，皇帝是最高的统治者同时也是国家的象征，而儒家思想则成为官方思想；
3.中国人讲究阴阳五行之说，而《易》被当作群经之首，因此自然而然会被联系在了一起。 我觉得如果题主想问的是中国古代风水学中对“五”的应用的话应该是指第二条因素吧。毕竟从汉到元中国的首都一直是政治中心也是经济中心和文化中心，其他的城市也大多是都城或州府级行政单位，所以这些城市大多都有人著录过它们的风水情况（虽然大多数人都只关心都城的情况）...... 再往后明清开始实行“迁都不改陵”制后这种情况才有所改变。但是像洛阳开封这样的旧都有许多文献记载其风水布局等情况还是值得研究的~