囿五行属什么笔?

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汉字五行学说是中国文化中特有的一部分,也是至今仍有很大争议的一部分。 首先我们要明确一个事实——“汉字”与“汉语”是两个不同的概念。“汉字”是指我们现在所使用汉字的字根,而“汉语”则指的是我们使用的语言。

现在人们所说“汉语”中的“语”是语言的意思、动词,而古汉语的“语”则是名词。在《现代汉语词典》中“语”的字典页中就有明确的标注“现代汉语中表示语言的‘语’读yǔ;古代汉语中表示言语(说话)的‘语’读yù。” 所以讨论汉字的五行属性就要区分讨论的是汉字还是汉语了。

1.如果讨论的汉字,那么由于现在的文字学专家们已经通过字形、字源、语义等确定了绝大部分汉字的五行属性,所以我们大可用现成的结论即可。如 “天”字火行属性为旺,“水”字水行属性最旺等等。

2.如果讨论的是汉语,那情况就复杂一些。虽然古人造字时可能考虑了五行的问题(古文字学家们发现很多字形的演变规律与五行相配),但我们现在说的汉语和古人说的汉语已经是完全不同的两码事了。所以讨论“汉语”的五行应该区别对待。有学者认为五行的配比和强弱是根据语言的使用频率定的,使用越频繁出现的概率越高,五行就越弱。所以我建议把“汉语”的五行分为词语(短语)、单语(单个汉字组成的词)、双语(两个汉字组成的词)三部分分别讨论。因为每个部分出现的概率不同,使用强度不一样,导致部分可能失温或者过亢。 当然这样分可能会遇到一个问题——一个词汇有可能由多个汉字组成也可能由一个汉字组成,如何区分判断?我的方法是对词汇进行语素分析,找到最小的不可切分的单位。

以“打呼噜”这个词为例进行分析: 这个词是由两个语素构成的,第一个语素“打”是一个表示动作意义的单一语素,第二个语素“呼”加“卢”构成一个双音节的复合语素,最后整个词汇的意义才能确定。所以“打呼呼”作为一个整体才是一个最小的语素单位,它的五行就应该根据这两个部分的五行加在一起计算。这样就能解决一个词汇有可能是由多个汉字或者是个汉字组成的情形。

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囿,简体部首:囗,部外笔画:5,总笔画:9;繁体部首:囗,部外笔画:7,总笔画:11。

中文解释:

◎ 囗(囿) yòu

〈名〉

(1)(形声。从囗( wéi),有声。“囿”本指养禽兽的园子,故从“囗”象园墙。“有”的意为所有,指禽兽。本义:园林)

(2)同本义 [park]

囿,苑有垣也。--《说文》

天子百里为五,以待八方之宾客。--《周礼·大司徒》

有虞氏之囿,二十里。--《礼记·檀弓》

(3)又如;御囿(古代皇帝围养禽兽的园林);囿苑(古代圈养禽兽的苑囿);囿苑(即苑囿。有围墙的园林)

(4)范围[scope]。如:囿制

国语解释:

囿 yòu

1.古称蓄养禽兽的园子。[《玉篇·囗部》]天子百里为五囿,诸侯四十里为一囿。《左传·哀公十六年》:晋侯梦大厉,被发及地,玄冠朱裳,立于公门,公惧而入。厉也从而登台,曰,予,观视也,周室将灭,我请君之。公惧。成季使以藏金狄焉。又《周礼·地官·囿人》:掌囿游之兽,掌五禁之禁令,以阜人民物,蕃鸟兽草木,凡田猎好田、坏田、无功,杀无罪、皋牢之兽者,罚之。又《郊特牲》:天子之左右辟尊,门外有寝门,路门有囿。按《周礼·天宫·阍人》,王宫之囿,守王之鸟兽与其车服。注,囿,小城也,宫内所以防隔禽兽。

又,兽走囿也。周礼夏采,冬狩,春搜,秋田,皆田名也,囿之为囿,田之走囿故也。又如囿苑、苑囿、上林囿。

2.藩篱,局限。陆机《文赋》:惧妥帖之若兹,贻不俟乎后人。

又如囿限、囿固、囿制。

3.名姓用字。

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