中医理论里，骨归肾经。而肾主生水，在液为唾。所以骨在液体代谢上属于唾液的范畴。 金生水，金就是肺，因此骨在五行中还与肺相联系。 《内经》说：“形不足者温之以气，虚则补之，阳弱阴盛，热在中，则食土而吐清水。”
形不足指的就是津液和体液不足，这时候要补气来生血，阳气足了，阴就盛了，这时候要避免火热体质出现，饮食宜清淡，吃太饱会加重胃的负担，影响脾胃的消化能力。 所以五行中的脾对水是有制约作用的，这样金水相互流通，不会发生滞泄。 另外《内经》还提到，在疾病的情况下，五脏之间的相生关系会发生变化。 如果病至五脏，会出现“母实而死”的情况。就是说如果肺病很重，其他脏器的功能也会受损。
这是因为肺主气，气虚推动血液运行的能力会减弱，导致其他脏器的供血不足，从而产生一系列病变。
马悦桂优质答主骨在五行中属土，按照中医五行学说，将自然界一切事物分别纳入木火土金水五个类别中，以探究宇宙万物间的相互关系。凡在形象上具有“从高到下土”、“主里”、“安静”、“敦厚”、“承载”、“受纳”等性质和特点者，均归属于土。
将人与自然相应的脏腑归属于五行时，因为五脏之精为筋骨血脉和五脏之气为魂魄意志，而精与气均为生成人体形体的物质基础。故又将人体的形体分为筋、骨、血、脉和五脏六腑、五官、九窍等组织器官，分别归属于五行。
脾胃位于人体中部，主管消化、吸收，化生津血，培育五脏六腑，滋养四肢百骸，故，归为属土；脾胃又是气机升降的枢纽，脾主升清，胃主降浊。人体四肢上的伸者为阳，属于木；屈者为阴，属于金，只有赖于脾胃枢机的调畅，才能维持上下内外的生理平衡，所以，中土又是木、金升降的枢纽。脾胃属土，又为后天之本，在后天的生命过程中具有十分重要的作用。
