启字五行属什么?

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1.《说文》解释如下: 啓,開也。从門,從開省。凡𦆥之屬皆从𦆥。或作䊐、啟。

2.《玉篇·门部》载曰: “啓,开也。《易》曰:“云雷屯,君子以経纶。”传曰:“在田之義,当啓其封而樹其稼穑焉。”俗作䤄、闢。”

3.《集韻‧開部》解释说: “啓,開也。本作䋿;或作闢。亦作㙇。”

4.《爾雅·釋言》曰:“啓,开也。”郭璞注引《韓非子》曰: “舜伐有苗,路逢凍風至,偃然不啓。”

5.《春秋左傳·哀公十四年》写道:鲁哀公十四年春,西戎伐秦,秦伯遣使告晋。晋人將救秦,大宰胥臣对曰:“若救秦伯,师必不乐,乃成秦病。惠不可复得,雖得国而不能守也,不如之楚,楚虽弱,自晉而伐之,二桃之惑不出乎楚营。” (译文为) 鲁哀公十四年春周历正月,西方的戎族进攻秦国。秦穆公派遣使者向晋国告急求救。晋国人准备去解救被敌人攻打的秦伯(秦国国君),太史荀伯说:如果去救援秦伯,军队一定不会高兴前去打仗,这样反而加重了秦国的苦难,恩惠也不可能重新得到,就算得到了土地也无法防守,不如到楚国那里请求援助。虽然楚国目前还很衰弱,但是一旦由我们晋国出兵攻打它,‘二桃杀三士’的策略就可以不用到楚国军营里施行了。 6.《战国策·齐策二》记载: 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤卿能足下之义。”曰:“老臣无足与言,不足言之故也;至于宋,天下善士皆在王之左右矣……寡人直不肖,让先王之功与夷吾,今愿请先王之礼以示后世。”因命满朝相,日:“礼仪既备,令夫士受命。”卒拜孟轲为师。 在《列女传·楚元昭夫人传》中也有相同的记载: 元昭王三年,楚灭越。越王子章逃奔晋国,晋平公问范献子曰:“越王章在何乎?欲使何求?”献子曰:“欲求归死焉。”于是召章入,给之以土室,养之如上客,赐以斗筲小食之数,未尝有所差愈。七年而卒。元昭夫人闻之,泣曰:“越王子,先君之仇也。亡来而归,未尝有所辱;不幸早死,不能诛其仇,是天不容我寡君也!”乃命厚葬之,遂自杀而死。

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从字形上看,“啓”的上面是个“示”字头——这是个会意字; 下面是一个“足”——这是象形文字(即指事)。 所以我认为应该是“从示、从足“或“从示、从止”。 “行脚僧”和“徒步者”“步行者”有联系吗?为什么是“走之旁”?这个字的本义到底是什么呢? 我认为“行”表示在路上的意思,与“步”(bù)相通(见《说文解字》注“步”)——“辵/辶"部。 但是这里的“行脚”是指佛教徒外出化缘,而不是一般的走路的意思,那么应该用“彳”或者“亍”来表示这种动作吧! 所以我觉得“启”字的五行既不是木也不是火也不是土……它可能是一种暗示了: 就是暗示着一种行动的状态而已啦~

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