1、“歹”字，笔画数4画，五笔86&98编写者的思路是：先区分汉字结构，把“歹”看成左右结构的字；然后看部首，这个部首是“厂”，属于独体字部首；再进一步分析，“厂”下面有“止”字，所以把它分成“厂”“止”两个字部；最后查字义，根据字形推断“歹”的意思与“死”有关联，从“尸”得音，
仝美帆仝美帆“委”字的五行应该这样算，因为“委”的繁体字是“委”。 查《康熙字典》（注明：以下引用《康熙字典》中的解释） “委”字部首“宀”部。在《康熙字典》中“宀部”的第18个字，页码为605页。
解珏衣服字五行属木，因为服装是用来蔽体的，而古人认为人的身体是由五脏为主的“五体”和四肢组成的，把“五体”称作“身躯”，那么能遮蔽“身躯”的东西自然属土了；而“衣裳”连称时，上衣叫衣，下裳叫裳，也就是现在的裙、裤，古人的裤子又称“裈”，可见裳字右边是个“衣”而不是“寒”，所以，上下都是衣，
东方丽嘉首先，你要了解孩子出生的时辰在五行上意味着什么。 这是很重要的一个步骤，因为不同的时辰对应着不同的干支，而这干支又与五行密切相关（具体关联，我放在文末了，大家可以自行查阅）。 所以根据这个就可以推断出孩子五行的缺失了。 假如你的孩子在上午7～9点出生，也就是在辰时，我们可以知道辰时属于震宫，震为木。
古小冬一、五行的名字是怎么来的，有什么意思呢？ 《尚书·洪范》里说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这是说，在原始社会里就有了水生木，火生金的观点了。 古人观察自然，发现自然界里面水火不相容，但是可以相生（水是火的根源）；发现自然界当中金能够克木，但木又能克制土，土又能生成金。
广曦惠霍姓，汉族姓氏之一，在《百家姓》中排第195位。汉朝时期，匈奴贵族后代有姓“霍”的；魏晋南北朝时，少数民族也有改姓“霍”的，如鲜卑族拓跋氏、秃发氏等等。隋唐时，突厥族有的姓“霍”（斛律），朝鲜半岛的古高丽国李氏王朝，也有不少君王姓“霍”（王赫）。 宋朝时，“霍”姓人群主要分布在今河南、山西一带。
丁佳妃坤，《说文解字》的解释是：“地之顺，阴之气也”。这里的“气”，即阴阳之气（阴气）。说明坤的内涵包括两个方面：大地、阴云。 进一步分拆坤字的字形，可以发现其本形是“土”，也就是大地；而“口”即阳所居之处，也是阳气散放之地——“气”。“一”表示天空中的“云”。
蒯文博“漓”字五行属性为土 依据部首来划分五行的经典古籍是东汉许慎的《说文解字》，其将汉字分为“象形、指事、会意、形声”四大类，并给出了每一类的具体字的列表。其中，象形字和指事字属于文字学范畴，在这里不做讨论。会对形声字进行分析研究。 以“漓”为例，分析“漓”字的五行。一、先判断字形，即分析“漓”字的结构。
卢伟开“龙”，在古代分属于“辰”和“巳”两个地支。其对应的五行都是“土”。 《尔雅·释天》云：“太岁在辰为勾陈，在己为黄蛇，在午为朱雀，在申为白虎，在酉为玄武。”可见，古代人们是将“龙”归到“土”属性的。 那么，为什么是“土”呢？
冉明阳《周易》中，没有“吉祥”二字；古人也从未对“吉、祥”二字做过解释。现代辞典里解释“吉”字说，吉利，与凶相反；解释“祥”字说，祥和，与凶恶、祸患相反。于是乎，在人们心目中自然就把“吉”和“祥”划成了等号。 其实，这仅仅是我们的主观愿望而已。在易理中，二者是完全对立的。何也？
廉凯贺《字谱》中“趟”字的五行为“火”，《字源》中也注明为“火”： 不过，在查询多个古文字典籍后，“火”的下面还有注解——“从水声，读若宕。谓水流荡也”。也就是说这个字最初是象形字“蕩”或形声字“溏”（水旁加一“唐”），字形与字义有关——水流荡啊！因此这个字的原始五行应该属水。后来为什么变成了“火”呢？
田玉柱这个问题挺大，我尽量简明扼要地说一下。 五行，金木水火土，是我们上古先民对自然界的一种抽象，这个自然界的运动不是我们现在的科学所理解的运动，而是一种阴阳消长、四时更替的循环往复的运动。这种运动是一种非常复杂的现象，古代文明试图对这种现象进行阐释，于是有了五行。
彭策芯先简单说一下五行的生克关系，木生火，火生土。也就是说木能生火，火能生土。 至于土，在八字命理学中分为湿土和燥土，两者属性不同，作用差别很大。湿土能够生金，燥土不能生金。同样道理，湿土能够生水，燥土不能生水。
南轩然五行就是金木水火土，这五个最基本元素组成天地万物，也就是说世界上的一切都是这五行的变化！ 那五行的属性是怎样的呢？ 火：热、赤、燥。 土：湿、灰。 金：凉、白、燥。 水：寒、黑。 木：温、青。那么再回到这个问题，黄婧潼这个名字的五行如何解释呢？ 先给出答案：此名字五行俱备，属性齐全且均衡。
仲纪伦儛 繁体字：舞 拼音：wǔ 部首：亻部 笔画：15笔 五笔：WLFT 郑码：NHKP 四角号码：24250 UniCode：U+7B9F 笔顺编号：321234554134333 基本字义 ● 儛 wǔㄨˇ ◎ 同“舞”。 其它字义 ● 儛 wú无，没有。
和自强先秦时期，我国先民就发现了坛（方）与天象及阴阳变化之间的关系。《吕氏春秋·季春》日：“是月也，可以种瓜豆菜苗，无种树”，又日：“是月也，天气下降，地面上升，阴阳相摩，天地相通，万物勃兴。
南采舒中医讲天人合一，世界是一个有机的整体，世间的万事万物都是存在联系的。人作为自然的一部分，是有规律可循的。 五行相生相克，是古人通过观察自然界发现的事理规律。
蓝鹏轩“昰”字的五行是水。 “昰”shì，音“示”。同“是”。用在名词或形容词后，表示“是这样的、是那样的”.... 《礼记·檀弓下》：“君薨，百官总己以听于冢宰。”孔颖达疏：“其百官各总已职为天子行之。”又“君子博学于文，约之以礼。”朱熹注：“博学者，谓广求万事之理；而约之以礼者，所以治其事也。
索百佑“霖”字，五行属性为水 1.从文字结构来看 “林”字的结构是“木”和“辛”。将“林”字分成“木”“辛”两部分来理解。 “木”代表的是“木”属性的意思；而“辛”则代表了“金”的意思。所以整个“林”字就表达了“水木金”三种属性了，而这正是“霖”的五行属性。 所以单凭名字判断一个人的五行是很不科学的！
权威1、通过出生日的天干来推算，最简便的方法是看黄历（一般黄历上会写明），比如今天出生的是甲辰日，查天干地支五行对应表，甲属木，辰为土，甲又具有阳气的特性，那么日主是偏阴阳混合的，即甲辰日出生的人五行属阴木；同理乙未日的五行属阴木，丙申日的属阳火等。
粟雯慧