五行只是古代阴阳学家对于物质属性的划分方法，以木火土金水五个元素代表五种不同的性质，它们并没有具体的物理含义或化学属性。将这五类简单对应于现代科学，是极为困难的甚至是不现实的。所以“属木”、“属水”之类的说法是没有实际意义的。 但这并不是说“金木水火土”这五个字没有任何意义。
景平势景平势甲-木 申-金 金克木 为财 且甲子纳音为海中金 说明这个甲金的性质不同一般，为坚金，也就是非常坚硬的金子. 那么这种甲金遇到火(丙丁)就会发生很强烈的反应，即丙辛合化，这是从格的表现形式之一啊。1.从官杀 看八字主要是看官杀，因为官杀代表权力地位。而甲申的七杀是地支中透天干 最有力的一种。
赫连可欣谢邀，此问题有些年份了，不知道楼主是否还关注，我简单说下： 五行相生相克是相对动态的，不是固定在某一个点上的。水克火不假；但火的生长是要依靠土这个介质来承载的；而土在缺水状态下则会从土变为火（中医讲的实火），所以其实水是生不到火的，相反土是生火的。
解世同小孩还没出生就想着五行问题，真是个好父母！ 我给小孩子做起名方案的时候，要了解的小时候信息可不止八字这么少的，还要尽量详细的出生时间、地点（经度）和胎次等，以确定八字的时辰是否准确。因为有些人同天出生的孩子会因为时间差的问题而八字不同。
候帛雪“姓”，从姓的本义来看，它表示“女子所生之子”（《史记·夏本纪》）；而“幸”字，古时专指“天子所生的儿子”（《汉书·昭帝记》）。在古代社会里，只有皇帝的儿子和有身份的女子所生的儿子才配称“幸”。 不过，到了现代汉语中，无论是“姓”还是“幸”，其含义都已经发生了很大变化，它们都变成了姓氏的代称。
娄俊明“金”，在五行属性中，具有“肃杀”“刚健”“收敛”“凝重”“坚劲”“沉着”的特征。 古人造字十分重视字的形意，很多字由象形文字演化而来，“金”就是其中之一。“金”的甲骨文形状就像一柄长剑，所以“金”的本义就指金属制成的刀剑等兵器。《说文》中有言： “金，西方之精也。从革，从金省。
易巧艳古人把事物分为金、木、水、火、土五大类，称为“五行”。并且认为万事万物都包含着五行，五行也用来形容人的性格和判断人的命运。 以人为例： 木型人：直木型、曲木型 人像树木一样挺直，称为“直木型”；人体曲线明显，被称为“曲木型”。 “直木型”的人富有爱心，乐于奉献，正直善良，诚实乐观，有正义感。
乜洁冬这个问题有点意思，我第一次知道的时候也觉得不可思议，但这是事实。 声音本身没有五行属性，但如果用五行的概念来分，可把所有的声音分为五类，它们分别是： 鸣音-水声、钟鼓声等，这类声音比较清晰，高亢； 吟声-木声、弦乐等； 笑声-火声、爆竹声等； 哭喊声-土声、悲叹声等； 啸声-金声、号角声等。
池派宝五行的本质是什么？这个问题问的好，五行就是中国上古时代对宇宙本体和天地万物一种朴素而又直观的抽象思维模型的表达，这个思维模型认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的（现代科学证明，构成世界的最基本粒子是夸克-胶子的彩色喷流）；而且这五大元素之间存在着相互资生、
邹双萍夏，木火相生 夏在四季中为第二季，由春至夏，天地阳气渐盛，万物生机盎然。《礼记·月令》中描述的四月“孟立夏，土王用事”、五月“仲立夏，阴气微上”、六月“季立夏，阴盛阳微”，形象地表达了夏季阴阳消长的规律——夏至一阴生，小暑四陰涨，大暑一陽升，立秋陽極盛，处暑陰漸長，白露風清涼，秋分陰陽平，寒露氣肅殺，
竺奕安“莙”字笔画是9画，五行属性是木。 部首为艹。 “莙”字五行为木，姓氏为水，则姓名学笔画数为15。 一、姓氏源流 水姓出自姒姓，以国名为氏。据《元和姓纂》所载，周文王之子伯邑考被封于郕(今山东宁阳)，其后人以国为姓，称郕氏。
束书美这个字是生僻字，读音ya（第四声） 意思同“垭”yà 用于地名，多用于山区地形名称有石头的路 比如我家乡有个地方叫做“黄桷垭”的街道。“桷”读jué 我家乡的另一个地名为“杨家坪”的街道。
山裕然生姜是日常生活中常见的调味品，也是一味中药。 生姜属热性食物、辛辣食物，多具有刺激性，能兴奋神经，扩张血管，加快血液循环，增加汗腺分泌，促使多余水分排出体外，有解表散寒、温中止呕及解毒的功效，主治感冒发热、头痛、恶心、呕吐等症。
贾泓兴“筀”字目前只有两个字义： ①古书上指一种竹。②古书上指一种草。 所以，该字的五行属性应该是木。 “筀竹”的名称最早出现在明代朱孟震著《桂海虞衡志·草木》中：“筀竹，一名碧竹笋；其笋有黄、紫二色……土人采之煮炒以代粮。
达采宇一、推八字的步骤 推八字有特定的程序，如“建除十二客”，“五虎遁年上起月”、“五鼠遁日上头有干”等等，这些特殊的算法就是让八字推导变得有意义。 假设已知一个人的出生年月日时，如何推算他出生的八字呢？
谭芩“意”字的五行属性是什么？ 很多人不了解“意”字的五行属性，以为“意”字带有“心”，就一定是火属性的汉字，其实不然！ “意”字，在康熙字典里是音yì，五行为土；如果做动词用，意为意念、心思时，发音为yì，五行属火。
阳斌“蕊”字，在姓名学中其五行为“金”，这是因为“蕊”字的字形结构中的第一笔是竖笔，而竖笔有如刀剑之金，所以它属于金多锋利，可斩除一切的意思；同时“蕊”的第一笔是竖弯钩，像一把刀的刀尖，且它的形状又有点像“刃”，所以我们经常说这个字属金。“蕊”字在周易六十四卦中对应天锐（天泽履）。
靳广林“瞒”字属于半包围结构的字，偏旁是“目”；在古文字中，“目”的字大多与眼睛有关，如“见、视、盲”等，这些字的本义都与眼睛相关联。 “瞒”的本义就是眼珠乱转，形容人偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。“瞒”字在《说文》中的解释是：“欺也。从目，蠻声。
充柔梦这是道教内部的派别之争，和佛教没什么关系。 道教内部对五行的看法分歧很大，主要分为南北两派。 南派以广东、香港等地为中心，承自张道陵张天师的五斗米教传统。他们相信人死后会“尸解成仙”，所以特别看重炼丹（死后成仙要具备物质条件嘛），认为只有金木水火土齐全才能成仙。
弓梓语首先，“昌”字在五行属性上并没有明确体现，因为金木水火土五种元素是没有明确属性的，它们只是代表了不同的能量运行方式而已。 “昌”字五行属什么要根据使用它的时候来定。
牛悦渊